viernes 17 de agosto de 2007

LA RELIGION EGIPCIA

"LOS EGIPCIOS SON LOS MÁS RELIGIOSOS DE LOS HOMBRES"
(HERODOTO)
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EN EFECTO, TODOS LOS MONUMENTOS QUE NOS HAN LEGADO SON TEMPLOS PARA EL CULTO DE LOS DIOSES O SEPULCROS PARA EL CULTO DE LOS MUERTOS. ESTAS DOS IDEAS, LA DIVINIDAD Y EL MÁS ALLÁ, DOMINARON SU VIDA, INFORMARON SU LITERATURA Y PENETRARON EN TODAS SUS INSTITUCIONES. ESTATUAS DE DIOSES, SARCÓFAGOS Y MOMIAS, MUEBLES FUNERARIOS Y AMULETOS, TODO NOS PRESENTA AL HOMBRE ADORANDO Y SACRIFICANDO.
DE LAS VIVIENDAS PRIVADAS Y PALACIOS DE LOS REYES NO RESTA CASI NADA, PORQUE LOS CONSIDERABAN COMO LUGARES DE TRÁNSITO, POSADAS DONDE SE DESCANSA UNOS DÍAS. LA PIEDRA SE RESERVABA PARA LOS TEMPLOS Y LAS TUMBAS. LOS TEXTOS HALLADOS EN LAS PIRÁMIDES CONSTITUYEN UNO DE LOS PRIMEROS PRODUCTOS RELIGIOSOS DEL ESPÍRITU HUMANO.
FUERON GRABADOS EN ESPLÉNDIDOS JEROGLÍFICOS Y CONTIENEN FÓRMULAS LITÚRGICAS Y PLEGARIAS APLICABLES A DISTINTAS PERSONAS CON SÓLO CAMBIAR EL NOMBRE PROPIO.
UN CAUDILLO PODEROSO, MANES, CONSIGUIÓ EXTENDER SU HEGEMONÍA SOBRE TODA LA LLANURA DEL NILO, FUNDÓ UNA NUEVA CAPITAL EN EL DELTA, MEMFIS, Y REUNIÓ AL PAÍS EN UN SOLO REINO. AUNQUE CADA PUEBLO CONSERVÓ SUS DIOSES Y SUS RITOS LOCALES, DESDE HELIÓPOLIS, MEMFIS, HERMÓPOLIS Y ABYDOS, LAS DOCTRINAS UNIFICADORAS SE EXTENDIERON POR TODO EGIPTO Y AL LADO DEL DIOS LOCAL SE COMENZÓ A VENERAR TAMBIÉN AL FARAÓN.
ENTONCES LOS SACERDOTES SE ESFORZARON POR REFUNDIR EN UN CUERPO DE DOCTRINA LOS DIVERSOS ELEMENTOS PREEXISTENTES, ASOCIANDO LAS DIVINIDADES ENTRE SÍ Y ESTABLECIENDO UNA JERARQUÍA DE PODER Y DIGNIDAD. RA ERA EL DIOS DE HELIÓPOLIS; PHTAD, DE MEMFIS; THOT, DE HERMÓPOLIS; AMÓN, DE TEBAS, ETC. LA RELIGIÓN EGIPCIA, PUES, NO SE PRESENTÓ CONO UN CUERPO DOCTRINAL, FIRME E INVARIABLE, SINO COMO UNA MEZCLA DE CREENCIAS Y DE CULTOS YUXTAPUESTOS.
DECADENCIA.
AL FINAL DEL IMPERIO NUEVO, LA GRANDEZA DE EGIPTO DECLINÓ Y LAS REVOLUCIONES QUE TRASTORNARON EL PAÍS HASTA SU INCORPORACIÓN AL IMPERIO ROMANO, REPERCUTIERON EN LA RELIGIÓN. BAJO LA XXVI DINASTÍA, LA ESPADA VICTORIOSA DE PSAMMÉTICO RESTABLECIÓ POR ALGÚN TIEMPO LA UNIDAD POLÍTICA. FUE UN CORTO RENACIMIENTO. LOS ARTISTAS Y LOS SACERDOTES QUISIERON HACER REVIVIR LAS ANTIGUAS INSTITUCIONES, PERO EL NIVEL DE LAS IDEAS HABÍA BAJADO Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS DEGENERARON E LA ZOOLATRÍA. LOS ANIMALES SUBIERON A LOS ALTARES. SERPIENTES, COCODRILOS, AVES, GATOS Y CARNEROS SAGRADOS ERAN MÁS RESPETADOS QUE LAS ESTATUAS DE AMÓN-RA O DE OSIRIS.
NO HAY EXAGERACIÓN EN LO QUE REFIERE HERODOTO SOBRE ESTE PARTICULAR, PUES ES INCALCULABLE EL NÚMERO DE ANIMALES SAGRADOS HALLADOS EN SEPULTURAS TAN LUJOSAS, QUE SOLAMENTE LOS MÁS RICOS PERSONAJES LAS HUBIERAN PODIDO COSTEAR EN OTROS TIEMPOS.
INMENSOS CEMENTERIOS DE ANIMALES SE HALLAN AL LADO DE LAS ANTIGUAS NECRÓPOLIS DE SEÑORES Y DE REYES; GATOS MOMIFICADOS, CON LA CABEZA DISECADA, FAMILIAS ENTERAS DE COCODRILOS, IBIS, GAVILANES, INCLUSO PECES SURGEN DE LOS CÁNTAROS HALLADOS ENTRE LOS ESCOMBROS. LOS HOMBRES DE AQUELLAS GENERACIONES, VÍCTIMAS DE LA MÁS EXTRAÑA ABERRACIÓN DEL ESPÍRITU, PUSIERON MÁS SOLICITUD EN LA SEPULTURA DE UN GATO QUE EN LA DE SUS MISMOS PADRES.
ESTA DECADENCIA SE PRECIPITÓ BAJO LOS TOLOMEO, PUES LOS NUEVOS SOBERANOS DE EGIPTO COMPRENDIERON LA FUERZA QUE PODÍAN HALLAR EN LA RELIGIÓN NACIONAL PARA AFIANZAR SU PODER Y LE CONCEDIERON PLENA LIBERTAD. RESPETARON LAS PRERROGATIVAS DE LA CLASE SACERDOTAL, TOMARON PARTE EN LAS PROCESIONES Y RITOS SAGRADOS, RESTAURARON LOS TEMPLOS Y LOS ENRIQUECIERON CON DECORACIONES SUNTUOSÍSIMAS. Y, SIN EMBARGO, ESTAS MANIFESTACIONES NO LLEGARON A RENOVAR UNA RELIGIÓN QUE MORÍA FALTA DE LA SINCERIDAD QUE VIENE DE LO ÍNTIMO DE LAS ALMAS. EGIPTO ENTERO SE SUMERGÍA MÁS Y MÁS EN EL CULTO ZOOLÁTRICO.
POR UN EXTRAÑO CAMBIO DE PAPELES, EL HOMBRE SE HABÍA CONVERTIDO EN SERVIDOR DEL ANIMAL. ERA MEJOR DEJARSE MORDER POR LAS SERPIENTES O DEVORAR POR LOS COCODRILOS, QUE CAUSARLES EL MENOR DAÑO. DIODORO CUENTA DE UN ROMANO A QUIEN EL PUEBLO CONDENÓ A MUERTE POR HABER MATADO A UN GATO. LOS HABITANTES DEL NOMO CINOPOLITA DEL EGIPTO MEDIO, SE COMIERON UN PEZ VENERADO POR LOS HABITANTES DEL NOMO VECINO DE OXYRRINCHUS.
ÉSTOS LES DECLARARON LA GUERRA Y COMO VENGANZA SE APODERARON DEL PERRO ADORADO POR LOS CINOPOLITAS Y LO DEGOLLARON, SEGÚN CUENTA PLUTARCO. ESTRABÓN RELATA LOS DISPENDIOS OCASIONADOS POR LA ALIMENTACIÓN DE LOS COCODRILOS EN LOS LAGOS SAGRADOS.
TAL ERA LA RELIGIÓN DEL PUEBLO. MAS EN ALEJANDRÍA Y OTRAS POBLACIONES, DONDE DOMINABA EL ELEMENTO GRIEGO, SE DESPRENDIERON DE LAS ANTIGUAS CREENCIAS Y LOS DIOSES DEL OLIMPO ENTRARON EN LA SOCIEDAD DE LOS DIOSES EGIPCIOS: ZEUS TUVO SU TRONO EN LOS TEMPLOS AL LADO DE OSIRIS Y DE AMÓN; AFRODITA, JUNTO A ISIS, ETCÉTERA.
EN EL PRIMER SIGLO DE NUESTRA ERA, LA RELIGIÓN EGIPCIA ERA UNA MEZCLA INCOHERENTE DE ELEMENTOS GRIEGOS E INDÍGENAS. EN EL SIGLO III, LA MAYOR PARTE DE LA POBLACIÓN EGIPCIA ERA YA CRISTIANA. LOS EGIPCIOS FUERON BUENOS POR TEMPERAMENTO, JUICIOSOS, RECTOS Y MUY SUFRIDOS, DOTADOS DE UNA IMAGINACIÓN SOÑADORA, INCITADA POR EL ESPECTÁCULO DE SU CIELO SIEMPRE AZUL, Y POR UNA VIDA PACÍFICA Y SERENA. SE ELEVARON AL CONOCIMIENTO DE DIOS Y EN ALGÚN MOMENTO SE FORMARON DE ÉL UN CONCEPTO BASTANTE JUSTO.
TUVIERON CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DEL ALMA Y DEL JUICIO FINAL ANTE UN JUEZ INCORRUPTIBLE, DE OTRA VIDA DONDE MERECERÍAN UNA SANCIÓN. VERDADES TAN NOBLES, NO SUPIERON REUNIRLAS Y ENCAMINARLAS A UN SOLO SER, Y CAYERON COMO CASI TODOS LOS PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD, EN EL POLITEÍSMO, Y LO QUE ES PEOR, EN LA IDOLATRÍA.
EL CULTO A LOS MUERTOS. PARA LOS EGIPCIOS, EL HOMBRE ERA UN COMPUESTO DE CUERPO, ALMA Y OTRO ELEMENTO QUE ELLOS LLAMABAN KA, EL DOBLE. A ÉSTE SE LE CONCEBÍA COMO UNA ESPECIE DE GENIO INVISIBLE O SOMBRA QUE ACOMPAÑABA A CADA PERSONA, QUE NACÍA CON ELLA, PERO LE SOBREVIVÍA DESPUÉS DE LA MUERTE. LOS EGIPCIOS CREÍAN EN LA OTRA VIDA Y, POR CONSIGUIENTE, EN LA SUPERVIVENCIA DE UNA PARTE ESENCIAL DEL HOMBRE.
CALDEA, ASIRIA, GRECIA, PUEDEN UFANARSE TAMBIÉN DE SUS TEMPLOS; MAS SI HAY ALGO ÚNICO EN EL MUNDO, Y ESPECIAL DEL VALLE DEL NILO, SON ESAS TUMBAS GIGANTESCAS, LAS PIRÁMIDES, LAS MASTABAS; LAS CAVIDADES ABIERTAS EN LA ROCA A 20 Y 25 M DE PROFUNDIDAD, COMO EN SAQQARAH, HIPOGEOS TALLADOS EN LA MONTAÑA, QUE PENETRAN HASTA 200 M, COMO EN TEBAS, Y MOMIAS TAN BIEN PREPARADAS, QUE SE HAN CONSERVADO DURANTE 4.000 AÑOS.
ESFUERZO TAN GIGANTESCO SÓLO TIENE UNA EXPLICACIÓN Y ES LA CREENCIA OBSESIONANTE EN LA VIDA DE ULTRATUMBA.
LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES SON MUY EXPRESIVOS Y NOS DESCRIBEN AL FARAÓN TRIUNFANDO CON LOS DIOSES: ¡OH, UNAS, NO; TÚ NO HAS MUERTO; LLENO DE VIDA HAS IDO A SENTARTE EN EL TRONO DE OSIRIS! ¡EL CETRO ESTÁ EN TU MANO, Y TÚ DAS LAS ÓRDENES A LOS VIVIENTES! EL LIBRO DE LOS MUERTOS TRADUCE AÚN MEJOR ESTA UNIVERSAL CREENCIA.
ÉSTE ERA TAN ÚTIL EN LA OTRA VIDA QUE CADA UNO QUERÍA LLEVARLO CONSIGO A LA TUMBA Y REGALAR UN EJEMPLAR DE ESTE LIBRO ERA PRESTAR AL DIFUNTO UN SEÑALADO FAVOR. SU CONTENIDO ERA UNA COLECCIÓN DE INSTRUCCIONES PARA QUE EL ALMA SUPIERA ORIENTARSE EN EL OTRO MUNDO Y SALVAR TODOS LOS OBSTÁCULOS POR MEDIO DE ENCANTAMIENTOS, PLEGARIAS Y RECITACIONES DE FÓRMULAS ANTE LOS DIOSES Y LOS GENIOS CUSTODIOS DE LAS MORADAS SUBTERRÁNEAS.
ÉL LES ENSEÑABA LA MANERA DE PROCURARSE UNA BARCA PARA ATRAVESAR LOS CANALES, Y LOS SENDEROS HASTA EL CAMPO DE LA FELICIDAD, LLEVANDO EL PLANO DE LOS PASAJES MÁS DIFÍCILES Y EL RETRATO DE LOS ENEMIGOS. EN FIN, ERA UNA GUÍA ILUSTRADA DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS.
LOS MASTABAS DE LA VI DINASTÍA CONTIENEN AMENAZAS CONTRA LOS VIOLADORES DE LA MANSIÓN SAGRADA DEL DIFUNTO: SI UN HOMBRE ENTRA EN ESTA TUMBA PARA ROBAR COMO UN AVE DE RAPIÑA, SERÁ JUZGADO POR EL DIOS GRANDE, SEÑOR DE AMENTI, EN EL LUGAR DE LA JUSTICIA, E INMEDIATAMENTE DESPUÉS, EL DIFUNTO COMIENZA SU PROPIO PANEGÍRICO, COMO SI ESTUVIERA COMPARECIENDO ANTE EL JUEZ: YO NO HE MENTIDO ANTE EL TRIBUNAL, YO NO HE PRONUNCIADO JURAMENTO EN FALSO, ETCÉTERA. EN UNA ÉPOCA REMOTA, EL MÁS ALLÁ ERA LA TUMBA MISMA.
EN ELLA VIVÍA EL CUERPO, EL ESPÍRITU, EL ALMA, EL DOBLE, COMIENDO Y BEBIENDO DE LAS OFRENDAS QUE LE HABÍAN DEJADO LOS PIADOSOS SUPERVIVIENTES. BAJO LA INFLUENCIA DE ESTA IDEA, SE CONSTRUYERON LAS MAGNÍFICAS MASTABAS DE SAQQARAH.
MÁS TARDE, EN LA VI DINASTÍA, APARECEN CONCEPCIONES MÁS EXTENSAS Y ELEVADAS: QUE VAYA POR BUENOS CAMINOS, QUE LE ACOMPAÑEN SUS DOBLES, QUE SEA ACOGIDO POR EL DIOS Y GUIADO POR LOS SENDEROS EXCELENTES POR DONDE MARCHAN LOS BIENAVENTURADOS, QUE LLEGUE, POR FIN, A REUNIRSE CON EL GRAN SOBERANO DE OCCIDENTE.
MÁS TARDE SE CREYÓ QUE LOS MUERTOS IBAN A REUNIRSE ANTE OSIRIS Y FORMABAN UN REINO SEMEJANTE A LA SOCIEDAD TERRESTRE, Y SÓLO EN ÚLTIMO LUGAR APARECIÓ LA OBLIGACIÓN DE COMPARECER ANTE EL TRIBUNAL DE OSIRIS. EN EL JUICIO, ÉSTE SE HALLABA SENTADO EN SU TRONO, ASISTIDO DE 42 JUECES. DELANTE DE ÉL HABÍA UNA BALANZA, EN UNO DE CUYOS PLATILLOS SE HALLABA UNA HOJA ERECTA QUE SIMBOLIZABA LA JUSTICIA Y EN EL OTRO ESTABA EL CORAZÓN.
THOT, EL SECRETARIO DE LOS DIOSES, ANOTABA EL RESULTADO DE ESTA PESADA. EN UN ÁNGULO, UN MONSTRUO ESPERABA PARA EJECUTAR LA SENTENCIA. EL DIFUNTO ASISTÍA A LA ESCENA, MAS NO COMO ESPECTADOR INDIFERENTE, SINO CON DERECHO A HABLAR Y A PROCLAMAR SU INOCENCIA, Y ENTONCES TENÍA LUGAR, LA LLAMADA CONFESIÓN NEGATIVA, ES DECIR, LA DEFENSA. CUANDO EL FARAÓN, ENVUELTO EN MIL VENDAS, PERFUMADO Y PREPARADO SU CUERPO MOMIFICADO, HABÍA SIDO DEPOSITADO EN SU ÚLTIMA MORADA EN EL CENTRO DE LA MONTAÑA DE PIEDRA, NUMEROSOS LABERINTOS Y BARRERAS CERRABAN PARA SIEMPRE SU SALIDA AL MUNDO EXTERIOR. PARA LAS OFRENDAS DEL PAN, DE LA CERVEZA Y DE LAS VÍCTIMAS ERA NECESARIO UN TEMPLO. EN EL IMPERIO ANTIGUO SE LE ENCUENTRA ADHERIDO A LA FAZ ORIENTAL DE LA PIRÁMIDE, COMUNICANDO CON EL VALLE POR UN LARGO CORREDOR. EN LOS MAUSOLEOS DE LOS SEÑORES, LAS "MASTABAS", LA MOMIA REPOSABA EN UNA CAVIDAD PROFUNDA, RICAMENTE ADORNADA.
ENCIMA SE LEVANTABA EL TEMPLO, QUE COMPRENDÍA VARIAS SALAS, CON PAREDES REVESTIDAS DE FINOS BAJO O ALTORRELIEVES. EN EL IMPERIO NUEVO EN TEBAS, LOS FARAONES, EN VEZ DE PIRÁMIDES HICIERON LABRAR SUS TUMBAS EN LA ROCA VIVA DE LAS MONTAÑAS, VERDADEROS PALACIOS SUBTERRÁNEOS, Y SE ASEGURARON UN SERVICIO RELIGIOSO POR MEDIO DE FUNDACIONES ANÁLOGAS A LAS DE LOS TEMPLOS.
LA MAGIA.
EN LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES ES POSIBLE LEER FÓRMULAS MÁGICAS PARA EVITAR LA MORDEDURA DE LAS SERPIENTES. LOS SACERDOTES Y LOS ESCRIBAS HACÍAN PROFESIÓN DE LA MAGIA, ACTIVIDAD LUCRATIVA QUE PODÍA LLEVARLES HASTA LOS CARGOS MÁS ELEVADOS PORQUE EL FARAÓN GUSTABA DE RODEARSE DE MAGOS.
CUANDO ÉSTOS LE PRESENTABAN ALGÚN PORTENTO, AQUÉL LES COLMABA DE REGALOS. EN LA BIBLIA, SE LES DESCRIBE A SU SERVICIO A PROPÓSITO DE MOISÉS Y DE LAS PLAGAS DE EGIPTO. EL SECRETO DEL MAGO CONSISTÍA EN ESTAR EN CONNIVENCIA CON UN DIOS, Y EN CONOCER LAS PALABRAS SECRETAS CAPACES DE OBRAR PRODIGIOS. SE CUENTA QUE SATNI-KHANOIS, HIJO DE RAMSÉS II, ERA UN MAGO SIN RIVAL EN EL VALLE DEL NILO. DE ÉL SE DICE QUE GRACIAS A LA INTERVENCIÓN DE UN ANCIANO MISTERIOSO LLEGÓ A ADQUIRIR EL LIBRO DE THOT, GUARDADO EN UN COFRE SÉXTUPLE Y CUSTODIADO POR TERRIBLES MONSTRUOS. EL ANCIANO LE HABÍA DICHO: DOS FÓRMULAS HAY ALLÍ ESCRITAS; SI RECITAS LA PRIMERA ENCANTARÁS LA TIERRA, EL CIELO, EL MUNDO DE LAS SOMBRAS, LAS AGUAS Y LAS MONTAÑAS, INTERPRETARÁS EL LENGUAJE DE LOS PÁJAROS DEL CIELO Y SABRÁS LO QUE DICEN LOS REPTILES; TAMBIÉN VERÁS TODOS LOS PECES, PUES UNA FUERZA DIVINA LES HARÁ SALIR A FLOR DE AGUA. SI LEES LA FÓRMULA SEGUNDA, AUNQUE ESTUVIERAS EN EL SEPULCRO VOLVERÁS A TOMAR LA FORMA QUE TENÍAS SOBRE LA TIERRA. EN EL IMPERIO MEDIO LOS MAGOS, PARA SUS HECHIZOS, SE VALÍAN DE VARITAS, MUCHAS DE LAS CUALES HAN SIDO HALLADAS EN LAS EXCAVACIONES. SON DE MARFIL, TERMINADAS EN UNA CABEZA DE CHACAL O DE LEÓN. ENTRE LOS EFECTOS DE LA MAGIA, UNO DE LOS MÁS CURIOSOS ERA EL HECHIZO. EN TIEMPOS DE RAMSÉS III, UN FUNCIONARIO REAL FUE CONVICTO DE CRIMEN PORQUE SE HABÍA PROCURADO UN ESCRITO MÁGICO SACADO DE LOS LIBROS SECRETOS DEL REY, Y LLEGÓ A FASCINAR A LOS PALACIEGOS.
LA MAGIA DE PROTECCIÓN ESTABA AL ALCANCE DE TODOS POR MEDIO DE AMULETOS, PEQUEÑOS OBJETOS DE TIERRA BARNIZADA, DE VIDRIO, DE METAL O DE PIEDRA, BRAZALETES, COLLARES, ZARCILLOS, ETC. EL PUEBLO SE ENTREGÓ DE LLENO A LOS ORÁCULOS, ADIVINOS Y MAGOS, DE TAL MODO QUE LA RELIGIÓN PERDIÓ GRAN PARTE DE SU VALOR PARA CONVERTIRSE EN UNA SERIE DE PRÁCTICAS SUPERSTICIOSAS.LOS INNUMERABLES DIOSES.
LAS REPRESENTACIONES DE LA DIVINIDAD ESTABAN TOMADAS DEL ESCENARIO MARAVILLOSO EN QUE SE DESENVOLVÍA SU VIDA. PARA ELLOS, EL SOL, TAN PODEROSO COMO NECESARIO, ERA LA MANIFESTACIÓN MÁS ESPLÉNDIDA DEL CREADOR. HABITUADOS A VIAJAR SOBRE LA AGUAS DEL NILO, REPRESENTABAN AL SOL EN UNA BARCA. CON ELLA ATRAVESABA DURANTE EL DÍA EL OCÉANO CELESTE, Y DURANTE LA NOCHE BAJABA POR UN RÍO DESCONOCIDO Y MISTERIOSO PARA VISITAR EL REINO DE LOS MUERTOS.
AL AMANECER VOLVÍA POR ORIENTE. EL SOL ERA TAMBIÉN UN HALCÓN QUE CRUZABA EL ESPACIO (HORUS), UN ESCARABAJO Y EL OJO DERECHO DE ALGÚN DIOS, MIENTRAS LA LUNA ERA EL OJO IZQUIERDO, ETC. RA (EL SOL) FUE EL DIOS PRINCIPAL DURANTE EL IMPERIO ANTIGUO Y SE LE RINDIÓ CULTO EN HELIÓPOLIS, EN EL DELTA. SU FAMA SE EXTENDIÓ PRONTO POR TODO EL VALLE Y LOS REYES DE LA V DINASTÍA LE CONSTRUYERON UN TEMPLO ESPLÉNDIDO. SHOU ERA EL DIOS DE LA ATMÓSFERA, QUE SOSTIENE EL FIRMAMENTO.
THOT, DIOS LUNAR, RECIBÍA CULTO EN EL EGIPTO MEDIO Y ERA REPRESENTADO CON CABEZA DE IBIS. SE LE HIZO ESCRIBA O SECRETARIO DE LOS DIOSES, INVENTOR DE PALABRAS DIVINAS (LOS JEROGLÍFICOS) Y, POR TANTO, EL MAESTRO DE TODA SABIDURÍA. DE ÉL DERIVÓ EL DIOS GRIEGO HERMES.
NOUT, LA SOBERANA DEL CIELO, MADRE DE LAS ESTRELLAS, ERA ESPOSA DEL DIOS TERRESTRE QUEB. HATHOR, CON CUERPO DE VACA, SIMBOLIZABA LA PAZ, Y ERA LA SOBERANA DE TODOS LOS DIOSES. BASTIT, CON CABEZA DE GATA, PRESIDÍA EL BAILE, LOS JUEGOS Y LA MÚSICA. SOKHUNIT, CON CABEZA DE LEONA, TERMINADA POR UN DISCO, SE COMPLACÍA EN LOS COMBATES Y EN LAS GUERRAS.
ISIS, LA MÁS CÉLEBRE DE LAS DIOSAS EGIPCIAS, POR LA EXTENSIÓN DE SU CULTO EN EL IMPERIO ROMANO, FUE LA ESPOSA DE OSIRIS, EL SEÑOR DE LAS COSECHAS. CUANDO EL NILO HA REGADO LAS TIERRAS Y HA CRECIDO EL TRIGO, ES LA VIDA DE OSIRIS QUE SE MANIFIESTA; CUANDO AMARILLEAN LAS MIESES Y LAS AGUAS SE AGOSTAN Y TODO SE SECA, ES OSIRIS QUE MUERE. TAMBIÉN ERA EL REY DEL MUNDO INFERIOR, DE LA MANSIÓN DE LOS MUERTOS, Y ANTE SU TRIBUNAL DEBÍA COMPARECER TODO HOMBRE PARA OÍR SU SENTENCIA. SOBAK, CON CABEZA DE COCODRILO, ERA EL SEÑOR DE LAS CATARATAS. EL MIEDO QUE CAUSABA AQUEL TEMIBLE REPTIL FUE, SEGURAMENTE, LO QUE INDUJO A LOS HABITANTES DE ESTE PAÍS A REPRESENTARLO CON EMBLEMAS DIVINOS.
AMÓN ERA EL GRAN DIOS DE TEBAS, DESCONOCIDO EN LA ÉPOCA DE LAS PIRÁMIDES. SETH, UNO DE LOS DIOSES MÁS ANTIGUOS DEL EGIPTO, CON CABEZA DE ANIMAL FABULOSO, HOCICO LARGO Y OREJAS TIESAS, ERA HERMANO DE HORUS, EL DIOS SOLAR, Y DE OSIRIS. CON UNO Y CON OTRO ESTABA EN LUCHA DESDE EL PRINCIPIO PORQUE SETH ERA EL PERVERSO, EL ENEMIGO DE LA LUZ. ÉSTE ERA EL PANORAMA DE LA RELIGIÓN EN LA ÉPOCA ANTIGUA, PERO AÚN APARECIERON OTROS DIOSES LLEGADOS DE ORIENTE: BAAL, ASIMILADO A SETH, ASTARTÉ LA SIRIA, RESCHEPH, EL DIOS DE LA FUERZA, KADESCH, ETC. SIN EMBARGO, LO QUE CARACTERIZÓ EL IMPERIO NUEVO FUE LA PREPONDERANCIA QUE ADQUIRIÓ AMÓN DE TEBAS, CON EL NOMBRE DE AMÓN RA, APELACIÓN LEGÍTIMA EN SU FONDO, PUES RA Y AMÓN, BAJO DOS NOMBRES DIFERENTES Y EN DOS REGIONES RIVALES, SIGNIFICABAN EL MISMO SER SUPREMO, CREADOR DE TODAS LAS COSAS.
EN EL IMPERIO NUEVO, TEBAS, RESIDENCIA REAL, FUE LA PRIMERA CIUDAD DE EGIPTO, Y AMÓN EL PRIMER DIOS. EL VALLE ENTERO PROCLAMÓ SU GRANDEZA, QUE FUE LA DEL FARAÓN MISMO. EL POETA QUE CANTÓ LAS EMPRESAS ASIÁTICAS DE THOUTAUTHMÉS III ATRIBUÍA SU GLORIA A AMÓN RA. HEME AQUÍ; YO TE DOY PODER PARA QUE APLASTES A LOS PRÍNCIPES DE FENICIA; YO LOS ARROJO PARA QUE HOLLEN TUS PIES A TRAVÉS DE SUS DOMINIOS. YO LES HAGO VER TU MAJESTAD RODEADA DE LUZ, MIENTRAS BRILLAS DELANTE DE ELLOS COMO IMAGEN MÍA. RAMSÉS II INVOCÓ AL DIOS AMÓN COMO A PADRE SUYO EN LOS MOMENTOS DE PELIGRO EN KADESCH, Y CUANDO REGRESÓ A TEBAS VICTORIOSO, LE OFRECIÓ A LOS PRISIONEROS Y EL BOTÍN DE SUS CAMPAÑAS.
ÉL ESTÁ DEDICADO EL FAMOSO TEMPLO DE KARNAK. PERO UN DÍA EL SOL SE ECLIPSÓ. HABÍA LLEGADO A SER TAN GRANDE LA INFLUENCIA DEL SUMO SACERDOTE DE AMÓN, QUE SU SOMBRA OSCURECÍA AL MISMO FARAÓN. AMENOFIS IV ABANDONÓ TEBAS CON TODA SU CORTE Y FUNDÓ EN EL EGIPTO MEDIO UNA NUEVA CAPITAL LLAMADA HOY TELL-EL-AMARNA. AMÓN QUEDÓ DESTRONADO, SE BORRÓ SU NOMBRE EN TODOS LOS MONUMENTOS Y EN SU LUGAR REINÓ COMO DIOS SUPREMO Y ÚNICO EL DISCO SOLAR ATÓN. EL REY MISMO CAMBIÓ EL NOMBRE Y SE LLAMÓ KHOUNATÓN, "LUZ DE ATÓN".
PERO MUERTO ÉL, LOS SACERDOTES RECONQUISTARON RÁPIDAMENTE EL PODER, LA CORTE VOLVIÓ A TEBAS Y AMÓN RECUPERÓ SU LUGAR CUMBRE MANTENIÉNDOSE EN ÉL HASTA EL DÍA EN QUE LOS PREDICADORES DE LA "BUENA NUEVA", LOS PRIMEROS MONJES CRISTIANOS, ANUNCIARON AL PUEBLO, CANSADO DE IDOLATRÍAS Y SUPERSTICIONES, LAS GRANDEZAS DEL VERDADERO DIOS. LAS ESTATUAS DE LOS REYES LLEVABAN EMBLEMAS DIVINOS; NO OBSTANTE, EL FARAÓN, EN VIDA, NO RECIBIÓ CULTO OFICIAL.
SÓLO DESPUÉS DE SU MUERTE LE CONSAGRABAN UN TEMPLO, DONDE SE LE RENDÍA CULTO FUNERARIO, PORQUE LA DIVINIDAD DE LOS FARAONES NO ERA UN PUNTO ESENCIAL DE LA RELIGIÓN EGIPCIA.LOS TEMPLOS. QUIZÁS EN NINGÚN PUEBLO DE LA ANTIGÜEDAD SEA POSIBLE HALLAR TEMPLOS TAN BELLOS Y GRANDIOSOS COMO EN EGIPTO. TRES ELEMENTOS SE ENCUENTRAN EN TODOS ELLOS: UN PATIO RECTANGULAR TRAS UN ALTO PILÓN, LA SALA HYPÓSTILA Y EL SANTUARIO.
EL PILÓN ERA LA FACHADA, UNA CONSTRUCCIÓN MACIZA, DE GRUESAS PAREDES QUE SE ELEVABAN EN DISMINUCIÓN DE LA BASE A LA CIMA, COMO UNA ESPECIE DE MURALLA QUE DOMINARA EL CONJUNTO SEPARANDO EL LUGAR SANTO DEL MUNDO PROFANO. EL PATIO, RECTANGULAR, ESTABA CERRADO A DERECHA E IZQUIERDA POR HILERAS DE COLUMNAS FORMANDO PÓRTICOS.
ENFRENTE SE LEVANTABA LA SALA HYPÓSTILA, SEPARADA DEL PATIO POR UNA SIMPLE COLUMNATA Y POR UN MURO DE LA ALTURA DE UN HOMBRE. ESTA SALA ERA LA PIEZA MÁS SORPRENDENTE DEL TEMPLO EGIPCIO. DISPUESTA A MANERA DE BASÍLICA ROMANA, CONSTABA DE UNA NAVE CENTRAL MÁS ELEVADA QUE LAS OTRAS, QUE ERAN DOS O CUATRO LATERALES.
SUS COLUMNAS SOLÍAN REPRESENTAR UN TALLO DE PAPIRO CON LA YEMA Y LA FLOR.
EN LA BASE SE DISTINGUE HASTA LA MATA DE HIERBA DE DONDE SE ELEVA LA PLANTA, OFRECIENDO ASÍ EL ASPECTO DE UNA VEGETACIÓN GIGANTE, SÚBITAMENTE PETRIFICADA. MÁS ADENTRO SE HALLABA EL LUGAR SECRETO E INVIOLABLE DEL TEMPLO: EL SANTUARIO, UNA SALA CUADRADA DE PEQUEÑAS DIMENSIONES, SIN ABERTURA AL EXTERIOR, QUE RECIBÍA ÚNICAMENTE UNA LUZ DISCRETA POR LA PUERTA.
EN EL CENTRO, SOBRE SU PEDESTAL DE PIEDRA, INMÓVIL Y SILENCIOSO, SE ERGUÍA EL SEÑOR DE ESTA MORADA SOMBRÍA, EL DIOS DE LA LOCALIDAD, QUE A VECES EN LUGAR DE PIEDRA ERA DE MADERA, PARA SER LLEVADO MÁS CÓMODAMENTE EN PROCESIÓN.
LAS ESTATUAS TENÍAN OJOS INCRUSTADOS DE MATERIAS BRILLANTES. UNICAMENTE EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS Y EN PLENA DECADENCIA, LOS EGPICIOS SUSTITUYERON LAS ESTATUAS POR ANIMALES VIVIENTES: GATOS, SERPIENTES, COCODRILOS... CADA TEMPLO TENÍA SUS SERVIDORES Y SUS BIENES PROPIOS. AL FRENTE ESTABA EL GRAN SACERDOTE, JEFE SUPREMO DE LAS CEREMONIAS Y ADMINISTRADOR DE LAS PROPIEDADES, QUE NO DEPENDÍA SINO DEL REY Y A QUIEN ASISTÍAN NUMEROSOS MINISTROS, UN PORTASELLOS O LECTOR ENCARGADO DE RECITAR LAS FÓRMULAS SAGRADAS DE LOS PAPIROS, PROFETAS, ORÁCULOS, ESCRIBAS, DIRECTORES DE PROCESIÓN, ETC. LAS DIGNIDADES ERAN, POR SU NATURALEZA, HEREDITARIAS, DE SUERTE QUE CADA CIUDAD IMPORTANTE TENÍA SU TRIBU SACERDOTAL Y LOS BIENES SAGRADOS LLEGARON A ALCANZAR PROPORCIONES COLOSALES. BAJO RAMSÉS III, EL TEMPLO DE AMÓN, EN TEBAS, POSEÍA LA CUARTA PARTE DE EGIPTO Y ÉSTA ERA UNA CIUDAD SANTA, CON UN RÉGIMEN DE FAVOR. SE HAN ENCONTRADO VARIOS DECRETOS REALES DEL ANTIGUO IMPERIO, CONCERNIENTES A ESTAS CIUDADES, COMO LA DE ABYDOS. SON CARTAS DE INMUNIDAD, EXIMIENDO AL DOMINIO SAGRADO, PERSONAS Y BIENES, DE TODA CLASE DE IMPUESTOS, PRESTACIONES O CONTRIBUCIÓN POR CUALQUIER TÍTULO QUE FUERE. LAS PENAS MÁS SEVERAS AMENAZABAN A LOS VIOLADORES DE TEMPLOS. EL CULTO SE PRACTICABA SEGÚN UN RITUAL PRECISO. EL SACERDOTE ENTRABA SOLO EN EL SANTUARIO Y ENCENDÍA EL FUEGO, RECITANDO UNA FÓRMULA, ECHABA INCIENSO SOBRE LAS ASCUAS Y MIENTRAS SE ELEVABA EL PERFUME, SE ACERCABA A LA "NAOS", CERRADA HASTA ENTONCES, LA ABRÍA ROMPIENDO EL SELLO DE ARCILLA QUE LA VÍSPERA LE HABÍA PUESTO, E INMEDIATAMENTE, AL APARECER EL DIOS AL DESCUBIERTO, SE POSTRABA ANTE ÉL Y LE ADORABA, LEVANTÁBASE Y SE POSTRABA NUEVAMENTE, CON LA FRENTE TOCANDO EL SUELO Y, DESPUÉS DE HABER REPETIDO MUCHAS VECES ESTOS MOVIMIENTOS, PUESTO EN PIE RECITABA HIMNOS: HONOR A TI, AMÓN RA, DIOS PODEROSO, EXISTENTE DESDE UN PRINCIPIO, DUEÑO DE LA ETERNIDAD, ÚNICO SEÑOR, AUTOR DE LOS DIOSES, AUTOR DE LOS HOMBRES. EL HOLOCAUSTO NO FUE DE USO FRECUENTE EN EGIPTO Y LOS ALIMENTOS OFRECIDOS AL TEMPLO SERVÍAN PARA LA MANUTENCIÓN DE LOS SACERDOTES. LA PRÁCTICA DE SACRIFICIOS HUMANOS NO SE HA PODIDO PROBAR CON DOCUMENTO ALGUNO CLARO Y AUTÉNTICO. UNA IDEA SIMPLE DE MORALIDAD -NECESIDAD DE HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL PARA AGRADAR A DIOS Y LLEGAR A LA FELICIDAD- ESTABA PROFUNDAMENTE GRABADA EN EL ALMA EGIPCIA.
EL HOMBRE, AUNQUE FUESE EL FARAÓN, NO ENTRABA POR DERECHO PROPIO EN EL CIELO; ANTES DEBÍA CUMPLIR CIERTOS RITOS Y PURIFICACIONES, LO CUAL AFIRMABA SU CONDICIÓN DE SERVIDOR QUE HA DE COMPARECER ANTE UN JUEZ SUPREMO. HE AQUÍ ALGUNOS PASAJES DE LAS FAMOSAS SENTENCIAS DE PHTAHOTEP, MORALISTA, MINISTRO DE UN FARAÓN DE LA QUINTA DINASTÍA. OH REY, MI SEÑOR, PERMITE QUE YO ATIENDA A LA EDUCACIÓN DE MI HIJO, QUE LE ENSEÑE LA SABIDURÍA DE AQUELLOS QUE HAN OÍDO LOS CONSEJOS DE LOS ANCIANOS QUE, A SU VEZ, FUERON ENSEÑADOS POR LOS DIOSES. UN HIJO OBEDIENTE ES COMO UN SERVIDOR DE HORUS: SE ENCUENTRA BIEN DESPUÉS DE HABER OBEDECIDO.
CUANDO HAYA CRECIDO Y LLEGADO A LA VEJEZ, HABLARÁ TAMBIÉN A SUS HIJOS PARA RENOVAR LAS ENSEÑANZAS DE SU PADRE.ZOOLATRIA. HERODOTO Y DIODORO DE SICILIA DESCRIBIERON A LOS EGIPCIOS COMO GRANDES ADORADORES DE ANIMALES. EN EL ANTIGUO IMPERIO SÓLO TRES ANIMALES SAGRADOS FUERON OBJETO DE CULTO: EL BUEY APIS, DE MEMFIS; EL BUEY MEENVIS, VENERADO EN HELIÓPOLIS, Y EL CARNERO DE MENDES, EN EL EGIPTO INFERIOR. EN ASQUARAH EXISTÍA UNA RICA NECRÓPOLIS SUBTERRÁNEA CON SOBERBIOS SARCÓFAGOS DE GRANITO DONDE ERAN SEPULTADOS LOS BUEYES SAGRADOS.
LA NECESIDAD DE HACER SENSIBLE LA IDEA DE LA DIVINIDAD Y DE SUS ATRIBUTOS, INTRODUJO EN LOS HIMNOS Y EN LA POESÍA COMPARACIONES CON LOS ANIMALES MÁS CONOCIDOS POR LOS EGIPCIOS. PARA ALGUNOS, SE ENCONTRÓ UNA CARACTERÍSTICA HUMANA: ANHOUR CON SU CUERDA, OSIRIS CON SU ATEF, PHTAH ESTRECHANDO EL CETRO SOBRE SU PECHO, PERO LA IMAGEN TOMADA DEL REINO ANIMAL ERA MÁS A PROPÓSITO PARA SATISFACER LAS EXIGENCIAS DE LA DEVOCIÓN POPULAR. ¡CUÁNTA GENTE DE NUESTROS CAMPOS RECONOCE A SAN ROQUE ÚNICAMENTE POR SU PERRO! DEL SÍMBOLO SE PASÓ CON FACILIDAD A LA ADORACIÓN DEL PROPIO ANIMAL Y NACIÓ LA ZOOLATRÍA.
AL VISITAR HOY LAS RUINAS DE ESTA CIVILIZACIÓN GRANDIOSA Y TERRIBLE A LA VEZ, EL VIAJERO SE SIENTE IMPRESIONADO. NO PUDO SER SIMPLEMENTE LA TIRANÍA O UNA MASA DE ESCLAVOS ATERRORIZADOS LO QUE LEVANTÓ LAS MAJESTUOSAS COLUMNAS DE LUXOR Y KARNAK, LOS OBELISCOS O LA ESFINGE.
FUE LA CREENCIA IRRESISTIBLE, UNA FE CAPAZ DE IMPULSAR A LOS FARAONES, Y TAMBIÉN DE SUGESTIONAR A MILLARES DE ESCLAVOS, A MILLONES DE TRABAJADORES, COMERCIANTES Y ARTISTAS. NO OBSTANTE, EXCEPTUANDO LA TENTATIVA DE INTRODUCIR EL CULTO ÚNICO A AMÓN-RA, LA RELIGIÓN EGIPCIA SE DEBATÍA EN UNA MESCOLANZA DE IDEAS POÉTICAS, VERDADES TRASCENDENTES Y SUPERSTICIONES ABSURDAS.

UN ACERCAMIENTO AL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS

--------EL LIBRO DE LOS MUERTOS
-----------------------------(D. Manuel Soto de la Vega, EGIPTÓLOGO)---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El Libro de los Muertos Egipcio es una colección de textos de innovaciones, conjuros, oraciones, himnos, letanías y fórmulas mágicas, escritos generalmente en rollos de papiro con ilustraciones o viñetas.
Fueron colocados en las tumbas de los egipcios que podían permitirse tal lujo a partir del Imperio Nuevo. No obstante, la colección más antigua que se conoce, está inscrita en las paredes de las cámaras y corredores de las pirámides de Unas, Teti, Pepi I, Nemty-En-Saf I y Pepi II, reyes de la V y VI dinastía en Sakkara.
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Estos textos se les conoce como “Textos de las Pirámides” y están escritos enteramente en jeroglíficos y muchos de sus “Capítulos “ son copias de una colección más antigua, por lo que no se pude precisar su origen, edad y autor. Pero podemos suponer que los Capítulos copiados en las paredes de las tumbas de los reyes mencionados, en esencia, representan las creencias de los egipcios de tales dinastías con respecto a los muertos y, la continuidad del pensamiento religioso entre las clases más altas de Egipto.
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El objeto de este “libro” era permitir al difunto salvar los peligros que se le presentaban después de la muerte, instruyéndolo en las palabras que le permitían ingresar a los diversos estados del inframundo, le aseguraba la protección de los dioses y proclamaba asimismo su identidad con muchos de ellos.La verdadera naturaleza del “Libro de los Muertos” no ha sido comprendida perfectamente. No es realmente un “Libro”, ya que libro sugiere una composición con una unidad, un escrito en “determinado tiempo” por un autor o autores.
El título le fue dado por el alemán Richard Lepsius quien en 1842 publicó el gran “Papiro de Turín” bajo el título de “Das Todtenbuch” y desde entonces lo han usado los egiptólogos.El título por el cual era conocido por los antiguos egipcios era: “Manifestado en la luz”, “La manifestación del día”, “La manifestación de la luz”.
Sin embargo, “Per t er hru”, como se conocía en escritura jeroglífica es probable que haya tenido un significado especial para los egipcios, y que no se haya traducido correctamente a los idiomas modernos; pero existe otra versión que es una idea que puede expresar todo el trabajo y que es: “Capítulos para perfeccionar el Ka” o “Capítulos de salir al día”.
Se dice también que el título de “Libro de los Muertos” procede del nombre que los profanadores de las tumbas dieron a los papiros con inscripciones que hallaron junto a las momias: “Kitab al-Mayitun”, en árabe, que significa “Libro del difunto”.
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Aunque este Libro nos da una idea de la religión entre los egipcios y sus creencias funerarias, no es un conjunto de dogmas o revelaciones para los creyentes. El Ka era una parte importante, y aparentemente eterna, del hombre.
Por el significado de la palabra se le puede definir como: “un resplandor” o “un espíritu-alma traslúcido”. A menudo se le ha traducido como: “el brillante”, “glorioso”, “inteligente” o calificativos semejantes; pero su verdadero significado es el de “escena divina”.
En los “Textos de las Pirámides”, encontramos que el Ka de los dioses estaba en el cielo y hacia allá se dirigía el Ka del hombre tan pronto como el cuerpo moría.
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Las principales versiones o revisiones de manuscritos que forman el “Libro de los Muertos” son:
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1. La “Versión Heliopolitana”
recopilada por los sacerdotes de On (Heliópolis) basada en una serie de textos que se han perdido. Los “Textos de las Pirámides” que no proporcionan ninguna información acerca de su autor o autores. Representa un sistema de Teología promulgada por los sacerdotes de Ra, el Dios del Sol.
Algunos Capítulos parecen estar dedicados al dios Thot y que, sin duda, pertenecen a la clase de literatura que los griegos llamaron “Hermética” y es muy cierto que fueron incluidos en la lista de los cuarenta y dos trabajos que según Clemente de Alejandría constituyen los libros sagrados de los egipcios, por lo que parece estar bien fundamentada ya que los griegos llamaron Hermes al dios Thot a quien los egipcios designaban como “El señor de los libros divinos”, “escriba de la Compañía de los Dioses” y “Señor de la palabra divina”.
Algunos Capítulos se encuentran en las tumbas, sarcófagos, estelas y papiros de las dinastías XI, XII y XIII. Pero la esencia deriva de escritos primitivos, probablemente predinásticos.
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2. La “Versión Tebana”
(Uast, la Tebas de los griegos) escrita en jeroglíficos sobre papiros, está dividida en Capítulos sin un orden determinado, sin embargo, con muy pocas excepciones, cada capítulo tiene un título y una viñeta. Aunque no todos los Capítulos están en las copias hay algunos que sin duda eran necesarios para la preservación del difunto en su tumba, y de su alma en el más allá.
Esta Versión fue usada por quien podía sufragar los gastos, desde la dinastía XVII hasta la XXI.En los “Textos de las Pirámides” eran los sacerdotes los que decían o cantaban las invocaciones, los conjuros o las diversas secciones. En la “Revisión Tebana”, los himnos y plegarias eran dichos por el difunto, en el otro mundo lo que le permitía alcanzar la perfección del alma.
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3. La “Revisión Saita” (Sai)
Estuvo en uso de la dinastía XXVI hasta el final de la era Ptolemaica en Egipto, aproximadamente. En esta época se arreglaron los Capítulos en un orden definido y se hizo una revisión cuidadosa de todo el trabajo. Durante este período aparece un cierto número de Capítulos que no se encontraban en los papiros antiguos; pero que no son sino nuevas ediciones o extractos de trabajos anteriores.
En muchas copias de esta Revisión se omiten signos, palabras y aún pasajes completos, lo cual dificulta su lectura. Estos Capítulos compuestos en un período más tardío, representan ideas y creencias de carácter religioso, que eran desconocidas para los egipcios de la dinastía V y VI, y demuestran que había tenido lugar un desarrollo considerable del pensamiento religioso en las mentes de la gente, desde que fueron recopilados los “Textos de las Pirámides”.
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Los antiguos egipcios conservaron los rasgos más notables de su religión, compleja en extremo, pero no abandonaron sus viejas ideas, dioses y mitos. Aún cuando adoptaran a otros, al contrario, trataron de alguna manera de reconciliarlos y armonizarlos.
En épocas diferentes, los sacerdotes de cada uno de los principales centros de culto: Heliópolis, Menfis, Tebas y Hermópolis, trataron de poner algún orden a las creencias. Las selecciones del “Libro de los Muertos” contenidas en los papiros de Ani, Hunefer y Anhai, reflejan la confusión de los Capítulos. El número total de los Capítulos hasta ahora conocidos es de ciento noventa y su extensión es muy desigual aunque no existe un solo papiro que los contenga a todos.
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Algunos de estos capítulos son derivados directamente de los “Textos de las Pirámides”, algunos son versiones de los Capítulos hallados entre los textos del Imperio Medio y el resto son de origen Tebano. De hecho, la palabra “Capítulo”, aplicada al trabajo de los escribas, no sería correcta, ya que sugiere unidad y coherencia, quizá sería más apropiado llamarles “Invocaciones” o “Hechizos mágicos”.
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El “Libro de los Muertos” demuestra, sin duda alguna, que los egipcios creían en un “Juicio Final” y que, el futuro del alma de un hombre, en el otro mundo, dependía de la vida que había llevado sobre la tierra.
El alma de los transgresores de la ley se aniquilaba y el alma de los justos entraba en la vida eterna.
Los Tasadores de Osiris, incorruptos, estrictamente justos e imparciales, pesaban el corazón de los hombres en la “Gran Balanza” de la verdad y la decisión final de Osiris concordaba con la opinión de Thot, personificación de la justicia eterna y Maat, la verdad. El pesaje de los corazones era muy importante y siempre se incluía una viñeta de la escena del Juicio en los papiros donde estaba escrito el “Libro de los Muertos”.
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Otra sección impresionante es el Capítulo CXXV de la edición moderna, conocida como la “Confesión negativa”, que encierra el código moral y religioso de Osiris, el cual exigía muestras de un alto nivel moral y un carácter religioso personal exaltado, para que los solicitantes entraran en su reino. Aquí el difunto asegura cuarenta y dos veces que no ha hecho nada malo en su vida, enumerando los “actos inmorales” que no ha cometido. El difunto se identifica con el gran dios Osiris; pero a pesar de tal protección, busca los medios mágicos para combatir los peligros del Inframundo e invoca la protección de dioses menores.
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¿Qué sucede al difunto en la otra vida?
Puede ir al “Campo de paz”,
Viajar en el cielo para vivir como las estrellas,
Ser uno con Osiris en sus dominios en un “Mundo superior”,
Viajar con Ra en su barca solar o una combinación de estos estados.
No hay dos papiros que contengan los mismos Capítulos, éstos o se repiten en el mismo orden en más de un papiro, por lo tanto se puede pensar que cada persona escogía ella misma los Capítulos que deseaba. No hay dos papiros que lleven el mismo tratamiento en sus viñetas.
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B I B L I O G R A F I A·
WALLIS BUDGE. The Egyptian Book of the Dead. Edit. Dover. Nueva York, 1989.· ANA MARIA DONADONI ROVERI. Las Creencias Religiosas. Edit. Electa Turín Italia, 1988.· K. MICHALOWSKI El Arte en el Antiguo Egipto. Edit: Akal. Madrid España 1988.[1] Miembro de la Sociedad Mexicana de Egiptología.

miércoles 20 de junio de 2007

HISTORIA DEL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS

DE WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE

EL LIBRO DE LOS MUERTOS, O PERI EM HERU "LIBRO PARA SALIR AL DÍA", ES UN TEXTO FUNERARIO COMPUESTO POR UN CONJUNTO DE FÓRMULAS MÁGICAS O SORTILEGIOS, RAU, QUE AYUDABAN AL DIFUNTO, EN SU VIDA EN EL MÁS ALLÁ, A SUPERAR EL JUICIO DE OSIRIS, Y VIAJAR AL AARU, SEGÚN LA MITOLOGÍA EGIPCIA.


ORIGEN Y FORMACIÓN

LIBRO DE LOS MUERTOS DE NANY: VERSIÓN TEBANA
POR MÁS QUE LA APARICIÓN DEL LIBRO DE LOS MUERTOS DATA DEL IMPERIO NUEVO, PARA ENCONTRAR SUS ORÍGENES HAY QUE REMONTARSE A LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES DEL IMPERIO ANTIGUO Y POSTERIORMENTE A LOS TEXTOS DE LOS SARCÓFAGOS DEL IMPERIO MEDIO. ESTA EVOLUCIÓN PERMITE QUE ESTA COLECCIÓN HETEROGÉNEA DE FÓRMULAS CONTENGA TEXTOS FUNERARIOS DE TODAS LAS ÉPOCAS DE LA HISTORIA DE EGIPTO.
DESTACAN TRES VERSIONES DIFERENTES DEL LIBRO DE LOS MUERTOS, QUE SE FUERON SUCEDIENDO A TRAVÉS DE LA HISTORIA:
LA VERSIÓN HELIOPOLITANA, REDACTADA POR LOS SACERDOTES DE HELIÓPOLIS PARA LOS FARAONES, SE ENCUENTRA EN ALGUNOS SARCÓFAGOS, ESTELAS, PAPIROS Y TUMBAS DE LAS DINASTÍAS XI, XII Y XIII, AUNQUE LA ESENCIA VIENE DE ESCRITOS PRIMITIVOS. NETAMENTE SOLAR, PROMUEVE LA TEOLOGÍA DEL DIOS RA.

LA VERSIÓN TEBANA, ESCRITA EN JEROGLÍFICOS (Y LUEGO EN HIERÁTICO) SOBRE PAPIROS, ESTA DIVIDIDA EN CAPÍTULOS SIN UN ORDEN DETERMINADO, AUNQUE LA GRAN MAYORÍA TIENEN UN TÍTULO Y UNA VIÑETA. USADA DURANTE LAS DINASTÍAS XVII, XVIII, XIX, XX Y XXI YA NO SOLO POR LOS FARAONES SINO TAMBIÉN POR CIUDADANOS PARTICULARES.

LA VERSIÓN SAITA DIO LUGAR A SU MÁXIMA EXPRESIÓN EN LA DINASTÍA XXVI DE EGIPTO, EN DONDE SE FIJARON EL ORDEN DE LOS CAPÍTULOS, QUE VAN A PERMANECER INVARIABLES HASTA EL FINAL DEL PERÍODO PTOLEMÁICO
ORIGEN DEL TÍTULO
EL TÍTULO "LIBRO DE LOS MUERTOS· SE DEBE A SU PRIMER EDITOR Y TRADUCTOR, EL EGIPTÓLOGO ALEMÁN KARL RICHARD LEPSIUS, QUIEN LO PUBLICÓ EN 1842 COMO DAS TODTENBUCH DER ÄGYPTER, AUNQUE SE DICE TAMBIÉN QUE EL TÍTULO PROCEDE DEL NOMBRE QUE LOS PROFANADORES DE LAS TUMBAS DIERON A LOS PAPIROS CON INSCRIPCIONES QUE HALLARON JUNTO A LAS MOMIAS: “KITAB AL-MAYITUN”, EN ÁRABE, QUE SIGNIFICA “LIBRO DEL DIFUNTO”. LOS ANTIGUOS EGIPCIOS LO CONOCÍAN COMO LIBRO PARA SALIR AL DÍA.
ESTRUCTURA


FRAGMENTO DEL LIBRO DE LOS MUERTOS. LOUVRE
POR AHORA SE CONOCEN UN TOTAL DE 192 CAPÍTULOS, PERO SU EXTENSIÓN ES MUY DESIGUAL Y NO EXISTE UN SOLO PAPIRO QUE LOS COMPRENDA A TODOS. LA EXTENSIÓN DE LOS PAPIROS VARIABA SEGÚN EL PODER ADQUISITIVO DE CADA DIFUNTO, Y UNA VEZ QUE SE FUE POPULARIZANDO, LAS VERSIONES MÁS ECONÓMICAS ERAN REALIZADAS 'EN SERIE' POR LOS TEMPLOS Y LUEGO RELLENADAS CON EL NOMBRE DEL COMPRADOR. LA SUCESIÓN DE FÓRMULAS, SIN ORDEN ALGUNO Y QUE LLEGAN A VARIAR DE UNOS EJEMPLARES A OTROS TIENEN, SIN EMBARGO, UNA LÓGICA INTERNA. SEGÚN EL EGIPTÓLOGO FRANCÉS PAUL BARGUET, EL LIBRO DE LOS MUERTOS PUEDE DIVIDIRSE DEL MODO SIGUIENTE:
CAPÍTULOS 1-16: "SALIR AL DÍA" (ORACIÓN); MARCHA HACIA LA NECRÓPOLIS, HIMNOS AL SOL Y A OSIRIS.

CAPÍTULOS 17-63: SALIR AL DÍA" (REGENERACIÓN); TRIUNFO Y ALEGRÍA; IMPOTENCIA DE LOS ENEMIGOS; PODER SOBRE LOS ELEMENTOS.
CAPÍTULOS 64-129: "SALIR AL DÍA" (TRANSFIGURACIÓN); PODER MANIFESTARSE BAJO DIVERSAS FORMAS, UTILIZAR LA BARCA SOLAR Y CONOCER ALGUNOS MISTERIOS. REGRESO A LA TUMBA; JUICIO ANTE EL TRIBUNAL DE OSIRIS.
CAPÍTULOS 130-162: TEXTOS DE GLORIFICACIÓN DEL MUERTO, QUE SE DEBEN LEER A LO LARGO DEL AÑO, EN DETERMINADOS DÍAS FESTIVOS, PARA EL CULTO FUNERARIO; SERVICIO DE LAS OFRENDAS. PRESERVACIÓN DE LA MOMIA POR LOS AMULETOS.

CAPÍTULOS 163-190: ES UN COMPLEMENTO DE TODO LO ANTERIOR, CON FÓRMULAS EN DONDE SE ALABA A OSIRIS.
CAPÍTULO 125

CAPÍTULO 125 DEL LIBRO DE LOS MUERTOS
QUIZÁS EL CAPÍTULO MÁS FAMOSO E IMPORTANTE DEL LIBRO DE LOS MUERTOS SEA EL TITULADO "FÓRMULA PARA ENTRAR EN LA SALA DE LAS DOS MAAT", EN EL CUAL EL DIFUNTO SE PRESENTA ANTE EL TRIBUNAL DE OSIRIS AL OBJETO DE QUE SE PESE SU CORAZÓN (CONCIENCIA Y MORALIDAD) Y SUPERADA LA PRUEBA PUEDA CONTINUAR SU CAMINO, EN EL MUNDO DE LOS MUERTOS, HASTA ALCANZAR LOS FÉRTILES CAMPOS DE AARU.
ESTE CAPÍTULO, DE NOTORIA COMPLEJIDAD Y EXTENSIÓN, CONTIENE LAS LLAMADAS "CONFESIONES NEGATIVAS", DECLARACIONES DE INOCENCIA QUE EL DIFUNTO REALIZABA ANTE LOS DIOSES DEL TRIBUNAL A FIN DE JUSTIFICAR SUS ACCIONES PERSONALES, LO QUE PONE DE MANIFIESTO LA GRAN IMPORTANCIA MORAL QUE ESTE CAPÍTULO SIGNIFICABA PARA LOS ANTIGUOS EGIPCIOS.
PAPIROS DESTACADOS
POR SU EXTENSIÓN
PAPIRO DE ANI: ES LA VERSIÓN MÁS CONOCIDA Y MÁS COMPLETA DEL LIBRO DE LOS MUERTOS, DESTACANDO SU LONGITUD (23,6 METROS). ESTE PAPIRO, REALIZADO PARA EL ESCRIBA REAL ANI (DINASTÍA XIX), ACTUALMENTE SE ENCUENTRA EN EL MUSEO BRITÁNICO REGISTRADO BAJO EL Nº 10.470.
PAPIRO DE AUFANJ: ACTUALMENTE EN EL MUSEO EGIPCIO DE TURÍN, TIENE UNA LONGITUD DE 19 METROS Y 165 CAPÍTULOS.
POR SU ANTIGÜEDAD
PAPIRO DE IUYA: SE ENCUENTRA EN EL MUSEO EGIPCIO DE EL CAIRO.
PAPIRO DE JA: SE ENCUENTRA EN EL MUSEO EGIPCIO DE TURÍN, TIENE 33 CAPÍTULOS.
PAPIRO DE NU: SE ENCUENTRA EN EL MUSEO BRITÁNICO (Nº 10.477) Y POSEE 137 CAPÍTULOS.
BIBLIOGRAFÍA

BUDGE, E. A. WALLIS (2007), EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS, MÁLAGA: EDITORIAL SIRIO. ISBN 8478085327.
LARA PEINADO, FEDERICO (1989 (4ª EDICIÓN 2005)), LIBRO DE LOS MUERTOS, MADRID: EDITORIAL TECNOS. ISBN 8430943439.
ENLACES EXTERNOS

BUDGE, E. A. WALLIS. EL LIBRO DE LOS MUERTOS (EN INGLÉS) EN EL PROYECTO GUTENBERG.
TEXTOS JEROGLÍFICOS EDITADOS DE NUMEROSOS PAPIROS (BAJO DOMINIO PÚBLICO):
BUDGE, E. A. WALLIS. THE BOOK OF THE DEAD. THE CHAPTERS OF COMING FORTH BY DAY, VOLUME 1. LONDRES, 1898. (EN INGLÉS: PDF 9965 KB)
BUDGE, E. A. WALLIS. THE BOOK OF THE DEAD. THE CHAPTERS OF COMING FORTH BY DAY, VOLUME 2. LONDRES, 1898. (EN INGLÉS: PDF 13.956 KB)
OBTENIDO DE "HTTP://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/LIBRO_DE_LOS_MUERTOS"

EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS
POR FRANCISCO J. VÁZQUEZ

"EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS" ES, PROBABLEMENTE, UNO DE LOS TEXTOS MÁS ANTIGUOS A LA PAR QUE IMPORTANTES EN LO QUE A ESPIRITUALIDAD DE OCCIDENTE SE REFIERE. AUNQUE EN REALIDAD NO SE TRATA DE UN LIBRO EN SÍ MISMO: ES UN COMPLEJO CONGLOMERADO DE LIBROS-FÓRMULAS (¿MÁGICAS?), ALREDEDOR DE DOS CENTENARES, QUE A LO LARGO DE LOS AÑOS LOS ARQUEÓLOGOS HAN IDO RECUPERANDO DE PIEDRAS, LÁPIDAS, PAPIROS Y OTROS ELEMENTOS, Y HAN ACABADO REUNIDOS BAJO EL GENÉRICO TÍTULO AL QUE NOS REFERIMOS.
Y EL TÍTULO NO ES AL AZAR. NO EN VANO FUE LLAMADO ASÍ POR AQUELLOS PRIMITIVOS LADRONES DE TUMBAS QUE ENCONTRABAN ESTAS FÓRMULAS MAGISTRALES JUNTO A LAS MOMIAS Y SARCÓFAGOS DE QUIENES PRETENDÍAN SAQUEAR. SIN EMBARGO, SU VERDADERO NOMBRE ES EL DE "LIBRO DE LA SALIDA AL DÍA", UN TÍTULO QUE HACE REFERENCIA A SU FUNCIÓN, QUE NO ERA OTRA QUE LA DE AYUDAR A LOS DIFUNTOS A ATRAVESAR LOS PELIGROSOS MUNDOS INTERMEDIOS QUE SEPARABAN NUESTRO MUNDO DEL DE IALU.
ES CURIOSO, PERO MUCHAS DE ESAS FÓRMULAS SON COMO "GUÍAS DE VIAJE" QUE INTENTAN PONER LUZ AL SINUOSO CAMINO QUE SE ABRE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE. ESCRITAS CON UN LENGUAJE CRÍPTICO PERO REVELADOR, CON UN SIMBOLISMO EN TODO MOMENTO MANIFIESTO Y ABIERTO A LA MÁS AMPLIA INTERPRETACIÓN, NOS ENCONTRAMOS CON UNA SERIE DE CREENCIAS CUYOS VALORES PERMANECEN VIVOS EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO.
COMO DECÍAMOS, EXISTEN NUMEROSOS LIBROS-FORMULAS QUE SE ENGLOBAN BAJO EL DENOMINADOR COMÚN DEL TÍTULO QUE NOS OCUPA. PERO CONCRETAMENTE EN ESTE LIBRO EDITADO POR LA EDITORIAL EDAF SE PUBLICA ÍNTEGRO LA VERSIÓN QUE PROPORCIONA EL DENOMINADO "PAPIRO DE HUNEFER", AL QUE SE LE AÑADEN EXTRACTOS DE OTROS PAPIROS CLÁSICOS SELECCIONADOS: "PAPIRO DE ANI", "PAPIRO DE ENHAI", "GERUSHER" O "LA MADRE REAL NEZEMT"..
RAMSÉS SELEEM, EL ENCARGADO DE LA SELECCIÓN, SE HA ESMERADO EN PODER REUNIR UNA SERIE DE TEXTOS QUE REFLEJASEN EL ESPÍRITU ORIGINAL DE LA OBRA. A FE NUESTRA QUE LO HA CONSEGUIDO, YA QUE EL LECTOR NO SÓLO DESCUBRIRÁ AQUELLOS ELEMENTOS QUE ASALTARON LAS INQUIETUDES RELIGIOSAS DE NUESTROS ANTEPASADOS MÁS ENVIDIADOS, SINO QUE INCLUSO HARÁ EXPANDIR SU MENTE A LÍMITES INSOSPECHANDO, COMPROBANDO QUE LOS RAZONAMIENTOS DE AQUELLAS MENTES DEL PASADO BIEN PODRÍAN ADAPTARSE A NUESTROS MÁS ANHELADOS MIEDOS, TEMORES O DESEOS. UNA OBRA PARA APRENDER, Y PARA DEJARSE LLEVAR POR LA MAGIA DE EGIPTO Y SUS CREENCIAS.

RELIGION EGIPCIA

LA RELIGIÓN DE EGIPTO "LOS EGIPCIOS SON LOS MÁS RELIGIOSOS DE LOS HOMBRES", DIJO HERODOTO. EN EFECTO, TODOS LOS MONUMENTOS QUE NOS HAN LEGADO SON TEMPLOS PARA EL CULTO DE LOS DIOSES O SEPULCROS PARA EL CULTO DE LOS MUERTOS. ESTAS DOS IDEAS, LA DIVINIDAD Y EL MÁS ALLÁ, DOMINARON SU VIDA, INFORMARON SU LITERATURA Y PENETRARON EN TODAS SUS INSTITUCIONES. ESTATUAS DE DIOSES, SARCÓFAGOS Y MOMIAS, MUEBLES FUNERARIOS Y AMULETOS, TODO NOS PRESENTA AL HOMBRE ADORANDO Y SACRIFICANDO. DE LAS VIVIENDAS PRIVADAS Y PALACIOS DE LOS REYES NO RESTA CASI NADA, PORQUE LOS CONSIDERABAN COMO LUGARES DE TRÁNSITO, POSADAS DONDE SE DESCANSA UNOS DÍAS. LA PIEDRA SE RESERVABA PARA LOS TEMPLOS Y LAS TUMBAS. LOS TEXTOS HALLADOS EN LAS PIRÁMIDES CONSTITUYEN UNO DE LOS PRIMEROS PRODUCTOS RELIGIOSOS DEL ESPÍRITU HUMANO. FUERON GRABADOS EN ESPLÉNDIDOS JEROGLÍFICOS Y CONTIENEN FÓRMULAS LITÚRGICAS Y PLEGARIAS APLICABLES A DISTINTAS PERSONAS CON SÓLO CAMBIAR EL NOMBRE PROPIO. UN CAUDILLO PODEROSO, MANES, CONSIGUIÓ EXTENDER SU HEGEMONÍA SOBRE TODA LA LLANURA DEL NILO, FUNDÓ UNA NUEVA CAPITAL EN EL DELTA, MEMFIS, Y REUNIÓ AL PAÍS EN UN SOLO REINO. AUNQUE CADA PUEBLO CONSERVÓ SUS DIOSES Y SUS RITOS LOCALES, DESDE HELIÓPOLIS, MEMFIS, HERMÓPOLIS Y ABYDOS, LAS DOCTRINAS UNIFICADORAS SE EXTENDIERON POR TODO EGIPTO Y AL LADO DEL DIOS LOCAL SE COMENZÓ A VENERAR TAMBIÉN AL FARAÓN. ENTONCES LOS SACERDOTES SE ESFORZARON POR REFUNDIR EN UN CUERPO DE DOCTRINA LOS DIVERSOS ELEMENTOS PREEXISTENTES, ASOCIANDO LAS DIVINIDADES ENTRE SÍ Y ESTABLECIENDO UNA JERARQUÍA DE PODER Y DIGNIDAD. RA ERA EL DIOS DE HELIÓPOLIS; PHTAD, DE MEMFIS; THOT, DE HERMÓPOLIS; AMÓN, DE TEBAS, ETC. LA RELIGIÓN EGIPCIA, PUES, NO SE PRESENTÓ CONO UN CUERPO DOCTRINAL, FIRME E INVARIABLE, SINO COMO UNA MEZCLA DE CREENCIAS Y DE CULTOS YUXTAPUESTOS.
DECADENCIA. AL FINAL DEL IMPERIO NUEVO, LA GRANDEZA DE EGIPTO DECLINÓ Y LAS REVOLUCIONES QUE TRASTORNARON EL PAÍS HASTA SU INCORPORACIÓN AL IMPERIO ROMANO, REPERCUTIERON EN LA RELIGIÓN. BAJO LA XXVI DINASTÍA, LA ESPADA VICTORIOSA DE PSAMMÉTICO RESTABLECIÓ POR ALGÚN TIEMPO LA UNIDAD POLÍTICA. FUE UN CORTO RENACIMIENTO. LOS ARTISTAS Y LOS SACERDOTES QUISIERON HACER REVIVIR LAS ANTIGUAS INSTITUCIONES, PERO EL NIVEL DE LAS IDEAS HABÍA BAJADO Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS DEGENERARON E LA ZOOLATRÍA. LOS ANIMALES SUBIERON A LOS ALTARES. SERPIENTES, COCODRILOS, AVES, GATOS Y CARNEROS SAGRADOS ERAN MÁS RESPETADOS QUE LAS ESTATUAS DE AMÓN-RA O DE OSIRIS. NO HAY EXAGERACIÓN EN LO QUE REFIERE HERODOTO SOBRE ESTE PARTICULAR, PUES ES INCALCULABLE EL NÚMERO DE ANIMALES SAGRADOS HALLADOS EN SEPULTURAS TAN LUJOSAS, QUE SOLAMENTE LOS MÁS RICOS PERSONAJES LAS HUBIERAN PODIDO COSTEAR EN OTROS TIEMPOS. INMENSOS CEMENTERIOS DE ANIMALES SE HALLAN AL LADO DE LAS ANTIGUAS NECRÓPOLIS DE SEÑORES Y DE REYES; GATOS MOMIFICADOS, CON LA CABEZA DISECADA, FAMILIAS ENTERAS DE COCODRILOS, IBIS, GAVILANES, INCLUSO PECES SURGEN DE LOS CÁNTAROS HALLADOS ENTRE LOS ESCOMBROS. LOS HOMBRES DE AQUELLAS GENERACIONES, VÍCTIMAS DE LA MÁS EXTRAÑA ABERRACIÓN DEL ESPÍRITU, PUSIERON MÁS SOLICITUD EN LA SEPULTURA DE UN GATO QUE EN LA DE SUS MISMOS PADRES. ESTA DECADENCIA SE PRECIPITÓ BAJO LOS TOLOMEO, PUES LOS NUEVOS SOBERANOS DE EGIPTO COMPRENDIERON LA FUERZA QUE PODÍAN HALLAR EN LA RELIGIÓN NACIONAL PARA AFIANZAR SU PODER Y LE CONCEDIERON PLENA LIBERTAD. RESPETARON LAS PRERROGATIVAS DE LA CLASE SACERDOTAL, TOMARON PARTE EN LAS PROCESIONES Y RITOS SAGRADOS, RESTAURARON LOS TEMPLOS Y LOS ENRIQUECIERON CON DECORACIONES SUNTUOSÍSIMAS. Y, SIN EMBARGO, ESTAS MANIFESTACIONES NO LLEGARON A RENOVAR UNA RELIGIÓN QUE MORÍA FALTA DE LA SINCERIDAD QUE VIENE DE LO ÍNTIMO DE LAS ALMAS. EGIPTO ENTERO SE SUMERGÍA MÁS Y MÁS EN EL CULTO ZOOLÁTRICO. POR UN EXTRAÑO CAMBIO DE PAPELES, EL HOMBRE SE HABÍA CONVERTIDO EN SERVIDOR DEL ANIMAL. ERA MEJOR DEJARSE MORDER POR LAS SERPIENTES O DEVORAR POR LOS COCODRILOS, QUE CAUSARLES EL MENOR DAÑO. DIODORO CUENTA DE UN ROMANO A QUIEN EL PUEBLO CONDENÓ A MUERTE POR HABER MATADO A UN GATO. LOS HABITANTES DEL NOMO CINOPOLITA DEL EGIPTO MEDIO, SE COMIERON UN PEZ VENERADO POR LOS HABITANTES DEL NOMO VECINO DE OXYRRINCHUS. ÉSTOS LES DECLARARON LA GUERRA Y COMO VENGANZA SE APODERARON DEL PERRO ADORADO POR LOS CINOPOLITAS Y LO DEGOLLARON, SEGÚN CUENTA PLUTARCO. ESTRABÓN RELATA LOS DISPENDIOS OCASIONADOS POR LA ALIMENTACIÓN DE LOS COCODRILOS EN LOS LAGOS SAGRADOS. TAL ERA LA RELIGIÓN DEL PUEBLO. MAS EN ALEJANDRÍA Y OTRAS POBLACIONES, DONDE DOMINABA EL ELEMENTO GRIEGO, SE DESPRENDIERON DE LAS ANTIGUAS CREENCIAS Y LOS DIOSES DEL OLIMPO ENTRARON EN LA SOCIEDAD DE LOS DIOSES EGIPCIOS: ZEUS TUVO SU TRONO EN LOS TEMPLOS AL LADO DE OSIRIS Y DE AMÓN; AFRODITA, JUNTO A ISIS, ETCÉTERA. EN EL PRIMER SIGLO DE NUESTRA ERA, LA RELIGIÓN EGIPCIA ERA UNA MEZCLA INCOHERENTE DE ELEMENTOS GRIEGOS E INDÍGENAS. EN EL SIGLO III, LA MAYOR PARTE DE LA POBLACIÓN EGIPCIA ERA YA CRISTIANA. LOS EGIPCIOS FUERON BUENOS POR TEMPERAMENTO, JUICIOSOS, RECTOS Y MUY SUFRIDOS, DOTADOS DE UNA IMAGINACIÓN SOÑADORA, INCITADA POR EL ESPECTÁCULO DE SU CIELO SIEMPRE AZUL, Y POR UNA VIDA PACÍFICA Y SERENA. SE ELEVARON AL CONOCIMIENTO DE DIOS Y EN ALGÚN MOMENTO SE FORMARON DE ÉL UN CONCEPTO BASTANTE JUSTO. TUVIERON CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DEL ALMA Y DEL JUICIO FINAL ANTE UN JUEZ INCORRUPTIBLE, DE OTRA VIDA DONDE MERECERÍAN UNA SANCIÓN. VERDADES TAN NOBLES, NO SUPIERON REUNIRLAS Y ENCAMINARLAS A UN SOLO SER, Y CAYERON COMO CASI TODOS LOS PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD, EN EL POLITEÍSMO, Y LO QUE ES PEOR, EN LA IDOLATRÍA.
EL CULTO A LOS MUERTOS. PARA LOS EGIPCIOS, EL HOMBRE ERA UN COMPUESTO DE CUERPO, ALMA Y OTRO ELEMENTO QUE ELLOS LLAMABAN KA, EL DOBLE. A ÉSTE SE LE CONCEBÍA COMO UNA ESPECIE DE GENIO INVISIBLE O SOMBRA QUE ACOMPAÑABA A CADA PERSONA, QUE NACÍA CON ELLA, PERO LE SOBREVIVÍA DESPUÉS DE LA MUERTE. LOS EGIPCIOS CREÍAN EN LA OTRA VIDA Y, POR CONSIGUIENTE, EN LA SUPERVIVENCIA DE UNA PARTE ESENCIAL DEL HOMBRE. CALDEA, ASIRIA, GRECIA, PUEDEN UFANARSE TAMBIÉN DE SUS TEMPLOS; MAS SI HAY ALGO ÚNICO EN EL MUNDO, Y ESPECIAL DEL VALLE DEL NILO, SON ESAS TUMBAS GIGANTESCAS, LAS PIRÁMIDES, LAS MASTABAS; LAS CAVIDADES ABIERTAS EN LA ROCA A 20 Y 25 M DE PROFUNDIDAD, COMO EN SAQQARAH, HIPOGEOS TALLADOS EN LA MONTAÑA, QUE PENETRAN HASTA 200 M, COMO EN TEBAS, Y MOMIAS TAN BIEN PREPARADAS, QUE SE HAN CONSERVADO DURANTE 4.000 AÑOS. ESFUERZO TAN GIGANTESCO SÓLO TIENE UNA EXPLICACIÓN Y ES LA CREENCIA OBSESIONANTE EN LA VIDA DE ULTRATUMBA. LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES SON MUY EXPRESIVOS Y NOS DESCRIBEN AL FARAÓN TRIUNFANDO CON LOS DIOSES: ¡OH, UNAS, NO; TÚ NO HAS MUERTO; LLENO DE VIDA HAS IDO A SENTARTE EN EL TRONO DE OSIRIS! ¡EL CETRO ESTÁ EN TU MANO, Y TÚ DAS LAS ÓRDENES A LOS VIVIENTES! EL LIBRO DE LOS MUERTOS TRADUCE AÚN MEJOR ESTA UNIVERSAL CREENCIA. ÉSTE ERA TAN ÚTIL EN LA OTRA VIDA QUE CADA UNO QUERÍA LLEVARLO CONSIGO A LA TUMBA Y REGALAR UN EJEMPLAR DE ESTE LIBRO ERA PRESTAR AL DIFUNTO UN SEÑALADO FAVOR. SU CONTENIDO ERA UNA COLECCIÓN DE INSTRUCCIONES PARA QUE EL ALMA SUPIERA ORIENTARSE EN EL OTRO MUNDO Y SALVAR TODOS LOS OBSTÁCULOS POR MEDIO DE ENCANTAMIENTOS, PLEGARIAS Y RECITACIONES DE FÓRMULAS ANTE LOS DIOSES Y LOS GENIOS CUSTODIOS DE LAS MORADAS SUBTERRÁNEAS. ÉL LES ENSEÑABA LA MANERA DE PROCURARSE UNA BARCA PARA ATRAVESAR LOS CANALES, Y LOS SENDEROS HASTA EL CAMPO DE LA FELICIDAD, LLEVANDO EL PLANO DE LOS PASAJES MÁS DIFÍCILES Y EL RETRATO DE LOS ENEMIGOS. EN FIN, ERA UNA GUÍA ILUSTRADA DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS. LOS MASTABAS DE LA VI DINASTÍA CONTIENEN AMENAZAS CONTRA LOS VIOLADORES DE LA MANSIÓN SAGRADA DEL DIFUNTO: SI UN HOMBRE ENTRA EN ESTA TUMBA PARA ROBAR COMO UN AVE DE RAPIÑA, SERÁ JUZGADO POR EL DIOS GRANDE, SEÑOR DE AMENTI, EN EL LUGAR DE LA JUSTICIA, E INMEDIATAMENTE DESPUÉS, EL DIFUNTO COMIENZA SU PROPIO PANEGÍRICO, COMO SI ESTUVIERA COMPARECIENDO ANTE EL JUEZ: YO NO HE MENTIDO ANTE EL TRIBUNAL, YO NO HE PRONUNCIADO JURAMENTO EN FALSO, ETCÉTERA. EN UNA ÉPOCA REMOTA, EL MÁS ALLÁ ERA LA TUMBA MISMA. EN ELLA VIVÍA EL CUERPO, EL ESPÍRITU, EL ALMA, EL DOBLE, COMIENDO Y BEBIENDO DE LAS OFRENDAS QUE LE HABÍAN DEJADO LOS PIADOSOS SUPERVIVIENTES. BAJO LA INFLUENCIA DE ESTA IDEA, SE CONSTRUYERON LAS MAGNÍFICAS MASTABAS DE SAQQARAH. MÁS TARDE, EN LA VI DINASTÍA, APARECEN CONCEPCIONES MÁS EXTENSAS Y ELEVADAS: QUE VAYA POR BUENOS CAMINOS, QUE LE ACOMPAÑEN SUS DOBLES, QUE SEA ACOGIDO POR EL DIOS Y GUIADO POR LOS SENDEROS EXCELENTES POR DONDE MARCHAN LOS BIENAVENTURADOS, QUE LLEGUE, POR FIN, A REUNIRSE CON EL GRAN SOBERANO DE OCCIDENTE. MÁS TARDE SE CREYÓ QUE LOS MUERTOS IBAN A REUNIRSE ANTE OSIRIS Y FORMABAN UN REINO SEMEJANTE A LA SOCIEDAD TERRESTRE, Y SÓLO EN ÚLTIMO LUGAR APARECIÓ LA OBLIGACIÓN DE COMPARECER ANTE EL TRIBUNAL DE OSIRIS. EN EL JUICIO, ÉSTE SE HALLABA SENTADO EN SU TRONO, ASISTIDO DE 42 JUECES. DELANTE DE ÉL HABÍA UNA BALANZA, EN UNO DE CUYOS PLATILLOS SE HALLABA UNA HOJA ERECTA QUE SIMBOLIZABA LA JUSTICIA Y EN EL OTRO ESTABA EL CORAZÓN. THOT, EL SECRETARIO DE LOS DIOSES, ANOTABA EL RESULTADO DE ESTA PESADA. EN UN ÁNGULO, UN MONSTRUO ESPERABA PARA EJECUTAR LA SENTENCIA. EL DIFUNTO ASISTÍA A LA ESCENA, MAS NO COMO ESPECTADOR INDIFERENTE, SINO CON DERECHO A HABLAR Y A PROCLAMAR SU INOCENCIA, Y ENTONCES TENÍA LUGAR, LA LLAMADA CONFESIÓN NEGATIVA, ES DECIR, LA DEFENSA. CUANDO EL FARAÓN, ENVUELTO EN MIL VENDAS, PERFUMADO Y PREPARADO SU CUERPO MOMIFICADO, HABÍA SIDO DEPOSITADO EN SU ÚLTIMA MORADA EN EL CENTRO DE LA MONTAÑA DE PIEDRA, NUMEROSOS LABERINTOS Y BARRERAS CERRABAN PARA SIEMPRE SU SALIDA AL MUNDO EXTERIOR. PARA LAS OFRENDAS DEL PAN, DE LA CERVEZA Y DE LAS VÍCTIMAS ERA NECESARIO UN TEMPLO. EN EL IMPERIO ANTIGUO SE LE ENCUENTRA ADHERIDO A LA FAZ ORIENTAL DE LA PIRÁMIDE, COMUNICANDO CON EL VALLE POR UN LARGO CORREDOR. EN LOS MAUSOLEOS DE LOS SEÑORES, LAS "MASTABAS", LA MOMIA REPOSABA EN UNA CAVIDAD PROFUNDA, RICAMENTE ADORNADA. ENCIMA SE LEVANTABA EL TEMPLO, QUE COMPRENDÍA VARIAS SALAS, CON PAREDES REVESTIDAS DE FINOS BAJO O ALTORRELIEVES. EN EL IMPERIO NUEVO EN TEBAS, LOS FARAONES, EN VEZ DE PIRÁMIDES HICIERON LABRAR SUS TUMBAS EN LA ROCA VIVA DE LAS MONTAÑAS, VERDADEROS PALACIOS SUBTERRÁNEOS, Y SE ASEGURARON UN SERVICIO RELIGIOSO POR MEDIO DE FUNDACIONES ANÁLOGAS A LAS DE LOS TEMPLOS.
LA MAGIA. EN LOS TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES ES POSIBLE LEER FÓRMULAS MÁGICAS PARA EVITAR LA MORDEDURA DE LAS SERPIENTES. LOS SACERDOTES Y LOS ESCRIBAS HACÍAN PROFESIÓN DE LA MAGIA, ACTIVIDAD LUCRATIVA QUE PODÍA LLEVARLES HASTA LOS CARGOS MÁS ELEVADOS PORQUE EL FARAÓN GUSTABA DE RODEARSE DE MAGOS. CUANDO ÉSTOS LE PRESENTABAN ALGÚN PORTENTO, AQUÉL LES COLMABA DE REGALOS. EN LA BIBLIA, SE LES DESCRIBE A SU SERVICIO A PROPÓSITO DE MOISÉS Y DE LAS PLAGAS DE EGIPTO. EL SECRETO DEL MAGO CONSISTÍA EN ESTAR EN CONNIVENCIA CON UN DIOS, Y EN CONOCER LAS PALABRAS SECRETAS CAPACES DE OBRAR PRODIGIOS. SE CUENTA QUE SATNI-KHANOIS, HIJO DE RAMSÉS II, ERA UN MAGO SIN RIVAL EN EL VALLE DEL NILO. DE ÉL SE DICE QUE GRACIAS A LA INTERVENCIÓN DE UN ANCIANO MISTERIOSO LLEGÓ A ADQUIRIR EL LIBRO DE THOT, GUARDADO EN UN COFRE SÉXTUPLE Y CUSTODIADO POR TERRIBLES MONSTRUOS. EL ANCIANO LE HABÍA DICHO: DOS FÓRMULAS HAY ALLÍ ESCRITAS; SI RECITAS LA PRIMERA ENCANTARÁS LA TIERRA, EL CIELO, EL MUNDO DE LAS SOMBRAS, LAS AGUAS Y LAS MONTAÑAS, INTERPRETARÁS EL LENGUAJE DE LOS PÁJAROS DEL CIELO Y SABRÁS LO QUE DICEN LOS REPTILES; TAMBIÉN VERÁS TODOS LOS PECES, PUES UNA FUERZA DIVINA LES HARÁ SALIR A FLOR DE AGUA. SI LEES LA FÓRMULA SEGUNDA, AUNQUE ESTUVIERAS EN EL SEPULCRO VOLVERÁS A TOMAR LA FORMA QUE TENÍAS SOBRE LA TIERRA. EN EL IMPERIO MEDIO LOS MAGOS, PARA SUS HECHIZOS, SE VALÍAN DE VARITAS, MUCHAS DE LAS CUALES HAN SIDO HALLADAS EN LAS EXCAVACIONES. SON DE MARFIL, TERMINADAS EN UNA CABEZA DE CHACAL O DE LEÓN. ENTRE LOS EFECTOS DE LA MAGIA, UNO DE LOS MÁS CURIOSOS ERA EL HECHIZO. EN TIEMPOS DE RAMSÉS III, UN FUNCIONARIO REAL FUE CONVICTO DE CRIMEN PORQUE SE HABÍA PROCURADO UN ESCRITO MÁGICO SACADO DE LOS LIBROS SECRETOS DEL REY, Y LLEGÓ A FASCINAR A LOS PALACIEGOS. LA MAGIA DE PROTECCIÓN ESTABA AL ALCANCE DE TODOS POR MEDIO DE AMULETOS, PEQUEÑOS OBJETOS DE TIERRA BARNIZADA, DE VIDRIO, DE METAL O DE PIEDRA, BRAZALETES, COLLARES, ZARCILLOS, ETC. EL PUEBLO SE ENTREGÓ DE LLENO A LOS ORÁCULOS, ADIVINOS Y MAGOS, DE TAL MODO QUE LA RELIGIÓN PERDIÓ GRAN PARTE DE SU VALOR PARA CONVERTIRSE EN UNA SERIE DE PRÁCTICAS SUPERSTICIOSAS.
LOS INNUMERABLES DIOSES. LAS REPRESENTACIONES DE LA DIVINIDAD ESTABAN TOMADAS DEL ESCENARIO MARAVILLOSO EN QUE SE DESENVOLVÍA SU VIDA. PARA ELLOS, EL SOL, TAN PODEROSO COMO NECESARIO, ERA LA MANIFESTACIÓN MÁS ESPLÉNDIDA DEL CREADOR. HABITUADOS A VIAJAR SOBRE LA AGUAS DEL NILO, REPRESENTABAN AL SOL EN UNA BARCA. CON ELLA ATRAVESABA DURANTE EL DÍA EL OCÉANO CELESTE, Y DURANTE LA NOCHE BAJABA POR UN RÍO DESCONOCIDO Y MISTERIOSO PARA VISITAR EL REINO DE LOS MUERTOS. AL AMANECER VOLVÍA POR ORIENTE. EL SOL ERA TAMBIÉN UN HALCÓN QUE CRUZABA EL ESPACIO (HORUS), UN ESCARABAJO Y EL OJO DERECHO DE ALGÚN DIOS, MIENTRAS LA LUNA ERA EL OJO IZQUIERDO, ETC. RA (EL SOL) FUE EL DIOS PRINCIPAL DURANTE EL IMPERIO ANTIGUO Y SE LE RINDIÓ CULTO EN HELIÓPOLIS, EN EL DELTA. SU FAMA SE EXTENDIÓ PRONTO POR TODO EL VALLE Y LOS REYES DE LA V DINASTÍA LE CONSTRUYERON UN TEMPLO ESPLÉNDIDO. SHOU ERA EL DIOS DE LA ATMÓSFERA, QUE SOSTIENE EL FIRMAMENTO. THOT, DIOS LUNAR, RECIBÍA CULTO EN EL EGIPTO MEDIO Y ERA REPRESENTADO CON CABEZA DE IBIS. SE LE HIZO ESCRIBA O SECRETARIO DE LOS DIOSES, INVENTOR DE PALABRAS DIVINAS (LOS JEROGLÍFICOS) Y, POR TANTO, EL MAESTRO DE TODA SABIDURÍA. DE ÉL DERIVÓ EL DIOS GRIEGO HERMES. NOUT, LA SOBERANA DEL CIELO, MADRE DE LAS ESTRELLAS, ERA ESPOSA DEL DIOS TERRESTRE QUEB. HATHOR, CON CUERPO DE VACA, SIMBOLIZABA LA PAZ, Y ERA LA SOBERANA DE TODOS LOS DIOSES. BASTIT, CON CABEZA DE GATA, PRESIDÍA EL BAILE, LOS JUEGOS Y LA MÚSICA. SOKHUNIT, CON CABEZA DE LEONA, TERMINADA POR UN DISCO, SE COMPLACÍA EN LOS COMBATES Y EN LAS GUERRAS. ISIS, LA MÁS CÉLEBRE DE LAS DIOSAS EGIPCIAS, POR LA EXTENSIÓN DE SU CULTO EN EL IMPERIO ROMANO, FUE LA ESPOSA DE OSIRIS, EL SEÑOR DE LAS COSECHAS. CUANDO EL NILO HA REGADO LAS TIERRAS Y HA CRECIDO EL TRIGO, ES LA VIDA DE OSIRIS QUE SE MANIFIESTA; CUANDO AMARILLEAN LAS MIESES Y LAS AGUAS SE AGOSTAN Y TODO SE SECA, ES OSIRIS QUE MUERE. TAMBIÉN ERA EL REY DEL MUNDO INFERIOR, DE LA MANSIÓN DE LOS MUERTOS, Y ANTE SU TRIBUNAL DEBÍA COMPARECER TODO HOMBRE PARA OÍR SU SENTENCIA. SOBAK, CON CABEZA DE COCODRILO, ERA EL SEÑOR DE LAS CATARATAS. EL MIEDO QUE CAUSABA AQUEL TEMIBLE REPTIL FUE, SEGURAMENTE, LO QUE INDUJO A LOS HABITANTES DE ESTE PAÍS A REPRESENTARLO CON EMBLEMAS DIVINOS. AMÓN ERA EL GRAN DIOS DE TEBAS, DESCONOCIDO EN LA ÉPOCA DE LAS PIRÁMIDES. SETH, UNO DE LOS DIOSES MÁS ANTIGUOS DEL EGIPTO, CON CABEZA DE ANIMAL FABULOSO, HOCICO LARGO Y OREJAS TIESAS, ERA HERMANO DE HORUS, EL DIOS SOLAR, Y DE OSIRIS. CON UNO Y CON OTRO ESTABA EN LUCHA DESDE EL PRINCIPIO PORQUE SETH ERA EL PERVERSO, EL ENEMIGO DE LA LUZ. ÉSTE ERA EL PANORAMA DE LA RELIGIÓN EN LA ÉPOCA ANTIGUA, PERO AÚN APARECIERON OTROS DIOSES LLEGADOS DE ORIENTE: BAAL, ASIMILADO A SETH, ASTARTÉ LA SIRIA, RESCHEPH, EL DIOS DE LA FUERZA, KADESCH, ETC. SIN EMBARGO, LO QUE CARACTERIZÓ EL IMPERIO NUEVO FUE LA PREPONDERANCIA QUE ADQUIRIÓ AMÓN DE TEBAS, CON EL NOMBRE DE AMÓN RA, APELACIÓN LEGÍTIMA EN SU FONDO, PUES RA Y AMÓN, BAJO DOS NOMBRES DIFERENTES Y EN DOS REGIONES RIVALES, SIGNIFICABAN EL MISMO SER SUPREMO, CREADOR DE TODAS LAS COSAS. EN EL IMPERIO NUEVO, TEBAS, RESIDENCIA REAL, FUE LA PRIMERA CIUDAD DE EGIPTO, Y AMÓN EL PRIMER DIOS. EL VALLE ENTERO PROCLAMÓ SU GRANDEZA, QUE FUE LA DEL FARAÓN MISMO. EL POETA QUE CANTÓ LAS EMPRESAS ASIÁTICAS DE THOUTAUTHMÉS III ATRIBUÍA SU GLORIA A AMÓN RA. HEME AQUÍ; YO TE DOY PODER PARA QUE APLASTES A LOS PRÍNCIPES DE FENICIA; YO LOS ARROJO PARA QUE HOLLEN TUS PIES A TRAVÉS DE SUS DOMINIOS. YO LES HAGO VER TU MAJESTAD RODEADA DE LUZ, MIENTRAS BRILLAS DELANTE DE ELLOS COMO IMAGEN MÍA. RAMSÉS II INVOCÓ AL DIOS AMÓN COMO A PADRE SUYO EN LOS MOMENTOS DE PELIGRO EN KADESCH, Y CUANDO REGRESÓ A TEBAS VICTORIOSO, LE OFRECIÓ A LOS PRISIONEROS Y EL BOTÍN DE SUS CAMPAÑAS. A ÉL ESTÁ DEDICADO EL FAMOSO TEMPLO DE KARNAK. PERO UN DÍA EL SOL SE ECLIPSÓ. HABÍA LLEGADO A SER TAN GRANDE LA INFLUENCIA DEL SUMO SACERDOTE DE AMÓN, QUE SU SOMBRA OSCURECÍA AL MISMO FARAÓN. AMENOFIS IV ABANDONÓ TEBAS CON TODA SU CORTE Y FUNDÓ EN EL EGIPTO MEDIO UNA NUEVA CAPITAL LLAMADA HOY TELL-EL-AMARNA. AMÓN QUEDÓ DESTRONADO, SE BORRÓ SU NOMBRE EN TODOS LOS MONUMENTOS Y EN SU LUGAR REINÓ COMO DIOS SUPREMO Y ÚNICO EL DISCO SOLAR ATÓN. EL REY MISMO CAMBIÓ EL NOMBRE Y SE LLAMÓ KHOUNATÓN, "LUZ DE ATÓN". PERO MUERTO ÉL, LOS SACERDOTES RECONQUISTARON RÁPIDAMENTE EL PODER, LA CORTE VOLVIÓ A TEBAS Y AMÓN RECUPERÓ SU LUGAR CUMBRE MANTENIÉNDOSE EN ÉL HASTA EL DÍA EN QUE LOS PREDICADORES DE LA "BUENA NUEVA", LOS PRIMEROS MONJES CRISTIANOS, ANUNCIARON AL PUEBLO, CANSADO DE IDOLATRÍAS Y SUPERSTICIONES, LAS GRANDEZAS DEL VERDADERO DIOS. LAS ESTATUAS DE LOS REYES LLEVABAN EMBLEMAS DIVINOS; NO OBSTANTE, EL FARAÓN, EN VIDA, NO RECIBIÓ CULTO OFICIAL. SÓLO DESPUÉS DE SU MUERTE LE CONSAGRABAN UN TEMPLO, DONDE SE LE RENDÍA CULTO FUNERARIO, PORQUE LA DIVINIDAD DE LOS FARAONES NO ERA UN PUNTO ESENCIAL DE LA RELIGIÓN EGIPCIA.
LOS TEMPLOS. QUIZÁS EN NINGÚN PUEBLO DE LA ANTIGÜEDAD SEA POSIBLE HALLAR TEMPLOS TAN BELLOS Y GRANDIOSOS COMO EN EGIPTO. TRES ELEMENTOS SE ENCUENTRAN EN TODOS ELLOS: UN PATIO RECTANGULAR TRAS UN ALTO PILÓN, LA SALA HYPÓSTILA Y EL SANTUARIO. EL PILÓN ERA LA FACHADA, UNA CONSTRUCCIÓN MACIZA, DE GRUESAS PAREDES QUE SE ELEVABAN EN DISMINUCIÓN DE LA BASE A LA CIMA, COMO UNA ESPECIE DE MURALLA QUE DOMINARA EL CONJUNTO SEPARANDO EL LUGAR SANTO DEL MUNDO PROFANO. EL PATIO, RECTANGULAR, ESTABA CERRADO A DERECHA E IZQUIERDA POR HILERAS DE COLUMNAS FORMANDO PÓRTICOS. ENFRENTE SE LEVANTABA LA SALA HYPÓSTILA, SEPARADA DEL PATIO POR UNA SIMPLE COLUMNATA Y POR UN MURO DE LA ALTURA DE UN HOMBRE. ESTA SALA ERA LA PIEZA MÁS SORPRENDENTE DEL TEMPLO EGIPCIO. DISPUESTA A MANERA DE BASÍLICA ROMANA, CONSTABA DE UNA NAVE CENTRAL MÁS ELEVADA QUE LAS OTRAS, QUE ERAN DOS O CUATRO LATERALES. SUS COLUMNAS SOLÍAN REPRESENTAR UN TALLO DE PAPIRO CON LA YEMA Y LA FLOR. EN LA BASE SE DISTINGUE HASTA LA MATA DE HIERBA DE DONDE SE ELEVA LA PLANTA, OFRECIENDO ASÍ EL ASPECTO DE UNA VEGETACIÓN GIGANTE, SÚBITAMENTE PETRIFICADA. MÁS ADENTRO SE HALLABA EL LUGAR SECRETO E INVIOLABLE DEL TEMPLO: EL SANTUARIO, UNA SALA CUADRADA DE PEQUEÑAS DIMENSIONES, SIN ABERTURA AL EXTERIOR, QUE RECIBÍA ÚNICAMENTE UNA LUZ DISCRETA POR LA PUERTA. EN EL CENTRO, SOBRE SU PEDESTAL DE PIEDRA, INMÓVIL Y SILENCIOSO, SE ERGUÍA EL SEÑOR DE ESTA MORADA SOMBRÍA, EL DIOS DE LA LOCALIDAD, QUE A VECES EN LUGAR DE PIEDRA ERA DE MADERA, PARA SER LLEVADO MÁS CÓMODAMENTE EN PROCESIÓN. LAS ESTATUAS TENÍAN OJOS INCRUSTADOS DE MATERIAS BRILLANTES. UNICAMENTE EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS Y EN PLENA DECADENCIA, LOS EGPICIOS SUSTITUYERON LAS ESTATUAS POR ANIMALES VIVIENTES: GATOS, SERPIENTES, COCODRILOS... CADA TEMPLO TENÍA SUS SERVIDORES Y SUS BIENES PROPIOS. AL FRENTE ESTABA EL GRAN SACERDOTE, JEFE SUPREMO DE LAS CEREMONIAS Y ADMINISTRADOR DE LAS PROPIEDADES, QUE NO DEPENDÍA SINO DEL REY Y A QUIEN ASISTÍAN NUMEROSOS MINISTROS, UN PORTASELLOS O LECTOR ENCARGADO DE RECITAR LAS FÓRMULAS SAGRADAS DE LOS PAPIROS, PROFETAS, ORÁCULOS, ESCRIBAS, DIRECTORES DE PROCESIÓN, ETC. LAS DIGNIDADES ERAN, POR SU NATURALEZA, HEREDITARIAS, DE SUERTE QUE CADA CIUDAD IMPORTANTE TENÍA SU TRIBU SACERDOTAL Y LOS BIENES SAGRADOS LLEGARON A ALCANZAR PROPORCIONES COLOSALES. BAJO RAMSÉS III, EL TEMPLO DE AMÓN, EN TEBAS, POSEÍA LA CUARTA PARTE DE EGIPTO Y ÉSTA ERA UNA CIUDAD SANTA, CON UN RÉGIMEN DE FAVOR. SE HAN ENCONTRADO VARIOS DECRETOS REALES DEL ANTIGUO IMPERIO, CONCERNIENTES A ESTAS CIUDADES, COMO LA DE ABYDOS. SON CARTAS DE INMUNIDAD, EXIMIENDO AL DOMINIO SAGRADO, PERSONAS Y BIENES, DE TODA CLASE DE IMPUESTOS, PRESTACIONES O CONTRIBUCIÓN POR CUALQUIER TÍTULO QUE FUERE. LAS PENAS MÁS SEVERAS AMENAZABAN A LOS VIOLADORES DE TEMPLOS. EL CULTO SE PRACTICABA SEGÚN UN RITUAL PRECISO. EL SACERDOTE ENTRABA SOLO EN EL SANTUARIO Y ENCENDÍA EL FUEGO, RECITANDO UNA FÓRMULA, ECHABA INCIENSO SOBRE LAS ASCUAS Y MIENTRAS SE ELEVABA EL PERFUME, SE ACERCABA A LA "NAOS", CERRADA HASTA ENTONCES, LA ABRÍA ROMPIENDO EL SELLO DE ARCILLA QUE LA VÍSPERA LE HABÍA PUESTO, E INMEDIATAMENTE, AL APARECER EL DIOS AL DESCUBIERTO, SE POSTRABA ANTE ÉL Y LE ADORABA, LEVANTÁBASE Y SE POSTRABA NUEVAMENTE, CON LA FRENTE TOCANDO EL SUELO Y, DESPUÉS DE HABER REPETIDO MUCHAS VECES ESTOS MOVIMIENTOS, PUESTO EN PIE RECITABA HIMNOS: HONOR A TI, AMÓN RA, DIOS PODEROSO, EXISTENTE DESDE UN PRINCIPIO, DUEÑO DE LA ETERNIDAD, ÚNICO SEÑOR, AUTOR DE LOS DIOSES, AUTOR DE LOS HOMBRES. EL HOLOCAUSTO NO FUE DE USO FRECUENTE EN EGIPTO Y LOS ALIMENTOS OFRECIDOS AL TEMPLO SERVÍAN PARA LA MANUTENCIÓN DE LOS SACERDOTES. LA PRÁCTICA DE SACRIFICIOS HUMANOS NO SE HA PODIDO PROBAR CON DOCUMENTO ALGUNO CLARO Y AUTÉNTICO. UNA IDEA SIMPLE DE MORALIDAD -NECESIDAD DE HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL PARA AGRADAR A DIOS Y LLEGAR A LA FELICIDAD- ESTABA PROFUNDAMENTE GRABADA EN EL ALMA EGIPCIA. EL HOMBRE, AUNQUE FUESE EL FARAÓN, NO ENTRABA POR DERECHO PROPIO EN EL CIELO; ANTES DEBÍA CUMPLIR CIERTOS RITOS Y PURIFICACIONES, LO CUAL AFIRMABA SU CONDICIÓN DE SERVIDOR QUE HA DE COMPARECER ANTE UN JUEZ SUPREMO. HE AQUÍ ALGUNOS PASAJES DE LAS FAMOSAS SENTENCIAS DE PHTAHOTEP, MORALISTA, MINISTRO DE UN FARAÓN DE LA QUINTA DINASTÍA. OH REY, MI SEÑOR, PERMITE QUE YO ATIENDA A LA EDUCACIÓN DE MI HIJO, QUE LE ENSEÑE LA SABIDURÍA DE AQUELLOS QUE HAN OÍDO LOS CONSEJOS DE LOS ANCIANOS QUE, A SU VEZ, FUERON ENSEÑADOS POR LOS DIOSES. UN HIJO OBEDIENTE ES COMO UN SERVIDOR DE HORUS: SE ENCUENTRA BIEN DESPUÉS DE HABER OBEDECIDO. CUANDO HAYA CRECIDO Y LLEGADO A LA VEJEZ, HABLARÁ TAMBIÉN A SUS HIJOS PARA RENOVAR LAS ENSEÑANZAS DE SU PADRE.
ZOOLATRIA. HERODOTO Y DIODORO DE SICILIA DESCRIBIERON A LOS EGIPCIOS COMO GRANDES ADORADORES DE ANIMALES. EN EL ANTIGUO IMPERIO SÓLO TRES ANIMALES SAGRADOS FUERON OBJETO DE CULTO: EL BUEY APIS, DE MEMFIS; EL BUEY MEENVIS, VENERADO EN HELIÓPOLIS, Y EL CARNERO DE MENDES, EN EL EGIPTO INFERIOR. EN ASQUARAH EXISTÍA UNA RICA NECRÓPOLIS SUBTERRÁNEA CON SOBERBIOS SARCÓFAGOS DE GRANITO DONDE ERAN SEPULTADOS LOS BUEYES SAGRADOS. LA NECESIDAD DE HACER SENSIBLE LA IDEA DE LA DIVINIDAD Y DE SUS ATRIBUTOS, INTRODUJO EN LOS HIMNOS Y EN LA POESÍA COMPARACIONES CON LOS ANIMALES MÁS CONOCIDOS POR LOS EGIPCIOS. PARA ALGUNOS, SE ENCONTRÓ UNA CARACTERÍSTICA HUMANA: ANHOUR CON SU CUERDA, OSIRIS CON SU ATEF, PHTAH ESTRECHANDO EL CETRO SOBRE SU PECHO, PERO LA IMAGEN TOMADA DEL REINO ANIMAL ERA MÁS A PROPÓSITO PARA SATISFACER LAS EXIGENCIAS DE LA DEVOCIÓN POPULAR. ¡CUÁNTA GENTE DE NUESTROS CAMPOS RECONOCE A SAN ROQUE ÚNICAMENTE POR SU PERRO! DEL SÍMBOLO SE PASÓ CON FACILIDAD A LA ADORACIÓN DEL PROPIO ANIMAL Y NACIÓ LA ZOOLATRÍA. AL VISITAR HOY LAS RUINAS DE ESTA CIVILIZACIÓN GRANDIOSA Y TERRIBLE A LA VEZ, EL VIAJERO SE SIENTE IMPRESIONADO. NO PUDO SER SIMPLEMENTE LA TIRANÍA O UNA MASA DE ESCLAVOS ATERRORIZADOS LO QUE LEVANTÓ LAS MAJESTUOSAS COLUMNAS DE LUXOR Y KARNAK, LOS OBELISCOS O LA ESFINGE. FUE LA CREENCIA IRRESISTIBLE, UNA FE CAPAZ DE IMPULSAR A LOS FARAONES, Y TAMBIÉN DE SUGESTIONAR A MILLARES DE ESCLAVOS, A MILLONES DE TRABAJADORES, COMERCIANTES Y ARTISTAS. NO OBSTANTE, EXCEPTUANDO LA TENTATIVA DE INTRODUCIR EL CULTO ÚNICO A AMÓN-RA, LA RELIGIÓN EGIPCIA SE DEBATÍA EN UNA MESCOLANZA DE IDEAS POÉTICAS, VERDADES TRASCENDENTES Y SUPERSTICIONES ABSURDAS.